现代解析
这首诗词描绘了一种修行中的观想方法，用水的意象引导心灵进入纯净境界。
前两句"次作水想见西方，一切皆为净土水"讲的是修行者通过观想水，将整个西方极乐世界都想象成清澈的净土之水。这里的水不是普通的水，而是象征纯净无染的修行境界。
后两句"既见水已想成冰，皎然映彻琉璃地"更进一步：当心中清晰浮现水的形象后，再将它观想成晶莹剔透的冰。这冰像镜子般明亮，能照见琉璃般纯净的大地。"皎然映彻"四个字特别生动，让人仿佛看到一片冰清玉洁、光明透亮的景象。
全诗最妙的是用"水→冰→琉璃地"的层层递进，把抽象的修行境界变得具体可感。就像用日常可见的水和冰，引导人想象极乐世界的纯净美好。这种观想方法既形象又深刻，让修行者能通过具体意象，一步步提升心灵境界。
释遵式
释遵式（九六四～一○三二），俗姓叶，字知白，天台宁海（今属浙江）人。少投东山义全出家，太宗雍熙元年（九八四）从宝云义通受业。淳化初，居宝云讲席。真宗咸平中，归天台。大中祥符中，历居景德寺、杭州昭庆寺讲席。后居复兴故天竺寺，赐号慈云。著《净土忏法》、《金光明》、《观音》诸本忏仪行世，又号慈云忏主。仁宗明道元年卒，年六十九。