苗先簏所藏河间献王君子馆专歌
日华宫陀霜蓬焦，毛公祠存客游敖。冒橛副土光烛霄，断甓双纽雷文交。
金倒落虹蜷要，汉皇求仙东射蛟。小山鸿宝纷招邀，箫管吹台何寂寥。
申诗不传王戊骄，河间好儒筑馆劳。山东诸生来俊髦，六籍不灺西秦燎。
书{阝敕}周官乐吹韶，嘉宾笙簧车乘翘。素丝五马干旌旄，君子何在贯与毛。
三千年后今联镳，禼生稷乳经谈苗。遗专入匦纁重包，银茧拓分圆麝膏。
未央汉宫铜爵曹，搜剔遗瓦披榛茅。晋隶岂识元康朝，五凤八分惊遁逃。
延陵旧碑申浦遥，孔篆疑似唐刻淆。大雅不没精灵超，此专何啻干琼瑶。
侪鲁大璜周赤刀，{阝敕}经鸿都鸦肄宵。椎毡摩烟麟阁标，缇袭缄縢囊橐櫜。
载车万轮舟百{木穸}，胡为井甃占易爻。蜗篆古壁尘栖寮，西陟虞阪跻中条。
抱玉南涉吴江潮，扣缶自作幽并谣。运甓谁惜荆州陶，交河北流写平皋。
客馆二十沦荒郊，献王陵树秋风号。
现代解析
这首诗描绘了一块汉代砖瓦（"君子馆专"）的传奇故事，通过文物串联起历史记忆与文化传承。我们可以从三个层面来理解：
一、文物背后的历史画卷
开篇用"日华宫""毛公祠"等古迹营造沧桑感，描写这块砖瓦出土时的震撼场景——它带着雷电纹路（"雷文交"）和金色光泽（"金倒落虹"），像穿越时空的使者。诗中提到汉武帝求仙、河间献王（西汉爱读书的诸侯王）建馆招揽学者等历史片段，暗示这块砖瓦见证了儒家文化在秦代焚书（"西秦燎"）后的复兴。
二、文物的文化密码
砖瓦上的纹饰和文字成为解读钥匙："晋隶"字体让人分辨年代，"五凤八分"形容书法精妙。诗人将它与周代礼器（"鲁大璜"）、孔庙碑文相比，突出其珍贵。特别提到它逃过了战火和时光侵蚀（"大雅不没精灵超"），像包裹在丝绸中的珍宝（"纁重包"），承载着古代礼乐文明（"周官乐吹韶"）。
三、寻宝人的文化情怀
后半段转为抒情，描写文人学者像探险家一样追寻文物：有人翻越虞山、中条山（"西陟虞阪"），有人南下吴江，还有人像运砖工匠般执着（"运甓谁惜荆州陶"）。最后落笔在秋风中的献王陵墓，文物与历史人物隔空对话，传递着"文化血脉永不断绝"的信念。
全诗妙在将"硬邦邦"的文物写活了：砖瓦会"蜷腰"像彩虹，纹路能"惊遁逃"，既记录着古代车马笙箫的热闹（"嘉宾笙簧车乘翘"），又承载着现代学者的赤诚。这种"让沉默的文物开口说话"的写法，比单纯咏物更打动人心。