寄纪石青年丈（乙未）
年代：明代
《寄纪石青年丈（乙未）》原文
闽南纪生岂其俦，抟风遂夺吴刚斧。
余亦持锋起越中，谬于文章称跋扈；
乾坤排荡会有人，日月沈沦忽无主。
言也左袒一奋呼，五千甲盾色如土。
此时属县望汉官，君独躬耕吟「梁父」。
终繻不弃意何深，贾组长擐节殊苦！
迨余收烬赤堇山，锡涸铜乾抑何补！
低眉始作下邳游，屈指谁向中宵舞！
短衣皂帽乍相逢，浊酒素筝安足数！
玄理能令万象开，鸿文直并「三坟」吐。
别来国步尚沧桑，藉甚襟期在「干蛊」。
闻君曳履近夔龙，笑余衩衣逐罴虎。
寂寂温、刘竟属谁，悠悠绛灌徒为伍！
瓯越玄云自卷舒，勾吴落月空分剖。
何时功成归去来，重与尊前说破虏！
《寄纪石青年丈（乙未）》现代解析
这首诗是明末清初抗清志士张煌言写给战友纪石青的深情之作，全诗充满壮志未酬的悲愤和战友间惺惺相惜的情谊。
全诗可分为四个部分：
1. 热血抗清回忆（开头到"五千甲盾色如土"）
诗人回忆1642年（壬午年）与纪石青并肩抗清的岁月。用"太乙飞精"（彗星）象征动荡时局，将纪石青比作夺吴刚斧的勇士，自己则是越地崛起的文人战士。他们曾组织五千义军，但最终如尘土般溃散。
2. 不同的人生选择（"此时属县望汉官"到"屈指谁向中宵舞"）
战败后形成对比：百姓盼望明室（汉官），纪石青选择隐居躬耕（像诸葛亮唱《梁父吟》），而诗人继续坚持抗清。用"锡涸铜乾"比喻资源耗尽，"下邳游"暗指自己像张良一样等待时机。
3. 重逢的感慨（"短衣皂帽乍相逢"到"鸿文直并三坟吐"）
描写两人重逢场景：穿着粗布衣服喝酒弹筝。诗人盛赞纪石青的学识——谈玄学能启发思维，写文章堪比上古经典（三坟）。
4. 现实的无奈与期盼（最后部分）
表达现状：国家依旧动荡（国步沧桑），纪石青接近朝廷要员（夔龙指高官），而自己仍在山林抗清（衩衣逐罴虎）。结尾期盼早日成功归隐，能再一起饮酒谈当年抗清（破虏）往事。
诗中运用大量典故但情感真挚，通过"飞精/河鼓"等星象、"吴刚斧/梁父吟"等神话历史意象，既展现宏阔时空感，又透露出"铜乾锡涸"的无奈和"素筝浊酒"的温情。核心魅力在于呈现了乱世中知识分子的不同选择与深厚情谊，既有"日月沉沦"的悲怆，又有"尊前说破虏"的豪情。
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