赠别曲江贡士李安之五羊相访
年代：宋代
《赠别曲江贡士李安之五羊相访》原文
我来长杜门，无日无人扣。
蝇头利相关，茧足争屑就。
夫君何为哉，所见乃独否。
曳裾投长笺，过眼惊大手。
晴窗一炉薰，细与勘关钮。
锋芒已经靡，筋骨犹欠揉。
舜峰久裒精，韶石俄茁秀。
蔚为曲江公，未有继其后。
君姑事文章，亦可传不朽。
小徒为秦张，大止到韩柳。
缅焉洙泗间，道统相授受。
点破舌头机，塞断天下口。
三传至孟轲，轲死寂寥久。
我少有志焉，老未脱刍狗。
回头万物初，著脚诸子石。
乾坤化气形，火者水之妇。
语孟发乾坤，钥者关之牡。
钥通关自开，火彻水自透。
要令方寸间，可与太虚偶。
事业出个中，始得免于陋。
圣门二三子，十仅能八九。
傥更出一尘，里为吾儒首。
古人责善心，敢以谢吾友。
归求有余师，莫拥扫门帚。
《赠别曲江贡士李安之五羊相访》现代解析
这首诗是作者写给即将远行的朋友李安之的赠别之作，既有对友人的赞赏，也包含了对学问、人生的深刻思考。全诗可以分成几个部分来理解：
1. 对当下社会风气的感叹
开头作者直言南方读书人的风气不如古代淳厚，许多人为了蝇头小利争相奔走（"蝇头利相关，茧足争屑就"），而李安之却与众不同，不随波逐流。这里用对比手法突出友人的品格高尚。
2. 对友人才华的肯定
作者夸赞李安之的文章功力深厚（"过眼惊大手"），但仍有进步空间（"筋骨犹欠揉"）。用"舜峰""韶石"比喻友人像古代圣贤之地孕育的人才，潜力无限。
3. 探讨学问之道
诗中提出写文章要追求不朽（"亦可传不朽"），但更高境界是传承儒家道统。作者梳理了从孔子（洙泗）、孟子到韩愈柳宗元的学问脉络，强调真正的学问要像钥匙开锁、水火相济般通透（"钥通关自开，火彻水自透"）。
4. 人生境界的追求
作者认为做学问要心怀天地（"要与太虚偶"），超越浅薄的功利心。他自谦年老仍未达到理想境界（"老未脱刍狗"），但坚持追寻古人"责善"的精神。最后劝友人继续精进（"归求有余师"），别被世俗牵绊（"莫拥扫门帚"）。
全诗亮点：
- 用生活化比喻：把学问比作钥匙开锁，把名利比作蝇头小利，通俗易懂。
- 情感真挚：既有对友人的惜别，也有对学问的执着，读来感人。
- 思想深刻：不仅谈文章技巧，更强调学问与人格修养的统一。
这首诗像一位智慧长者与年轻学子的谈心，既有温暖的鼓励，又有严肃的劝诫，今天读来依然能感受到跨越时空的文人情怀。
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曾丰
（1142—?）乐安人，字幼度。孝宗乾道五年进士。以文章名。累官知德庆府。晚年无意仕进，筑室称樽斋，以诗酒自娱。有《缘督集》。