题元山蔡行可对青亭
终日在山中，小见山可爱。
欲识爱山趣，须在山之外。
南山不古今，悠然与意会。
西山无朝暮，佳致固长在。
蔡君金玉人，结亭避阛闠。
面面苍璧屏，坐卧与青对。
晚曦射紫翠。宿雨濯蓝黛。
能消几两屐，不赏此宁概。
芙蓉为群裳，兰茝为君佩。
今非避世时，乃学陶谢辈。
诸公富唱酬，拔戟各成队。
我出一转语，功成身始退。
君为端明胄，忠教后必大。
山灵纵有盟，一出合破戒。
苍生正有求，富贵不渠贷。
山债会一偿，相期在晚岁。
欲识爱山趣，须在山之外。
南山不古今，悠然与意会。
西山无朝暮，佳致固长在。
蔡君金玉人，结亭避阛闠。
面面苍璧屏，坐卧与青对。
晚曦射紫翠。宿雨濯蓝黛。
能消几两屐，不赏此宁概。
芙蓉为群裳，兰茝为君佩。
今非避世时，乃学陶谢辈。
诸公富唱酬，拔戟各成队。
我出一转语，功成身始退。
君为端明胄，忠教后必大。
山灵纵有盟，一出合破戒。
苍生正有求，富贵不渠贷。
山债会一偿，相期在晚岁。
现代解析
这首诗描绘了一个爱山之人与山相处的感悟，同时寄托了对友人蔡行可的劝勉和期许。全诗语言平实却意蕴深远，可以分成三个部分来理解：
第一部分（前八句）讲"爱山的智慧"：
整天泡在山里反而不觉得山多可爱，真正懂得爱山趣味的人，反而需要和山保持距离。就像终南山不分古今静静矗立，西山无论早晚都保持美好——真正的喜爱不是占有，而是保持欣赏的距离感。这里用山的永恒对比人的局限，暗示超脱世俗的眼光才能看见真趣。
第二部分（中间十二句）写"蔡君的山亭生活"：
蔡行可这位如金玉般高洁的人，建亭子远离喧嚣。每天面朝青翠山壁，看晚霞染红山峰，雨洗青山如黛。但诗人调侃说：人生能穿坏几双登山鞋？不欣赏这美景太可惜了！用芙蓉作衣、香草为佩的描写，既赞美蔡君的高洁，也委婉指出：现在不是避世的年代，学陶渊明谢灵运隐居不太合适。
第三部分（最后八句）是"真诚的劝告"：
诗人直言：你们文人组团写诗虽风雅，但我要说句实在话——大丈夫该建功立业后再退隐。你出身名门（蔡襄后代），肩负着家族忠孝传承。就算和山神有约定，也该先打破这个"戒律"。百姓正需要人才，富贵不会等人，等晚年再还你的"山林债"也不迟。
全诗妙在将人生哲理藏在日常对话中：前段用看山的距离感比喻处世智慧；中段用绚烂的山景反衬隐居的局限；后段像老友谈心，既肯定对方的高洁，又鼓励他承担社会责任。最后"山债晚岁偿"的比喻尤其生动，把出世与入世的矛盾化解为人生不同阶段的选择。