洞仙歌 题林子有讱庵填词图（一九三九年）
销沉变雅，笑百年乐苑。
但有花间与兰畹。
寻丝桐旧谱，断羽零宫，几儿女、能和七哀九辩。
西台朱鸟曲，一老堂堂，来领莆风续骚怨。
晞发更何归，海水天风，念人世、伊凉都换。
且休问、身后季鹰哀，有下拜灯前，后村三变。
但有花间与兰畹。
寻丝桐旧谱，断羽零宫，几儿女、能和七哀九辩。
西台朱鸟曲，一老堂堂，来领莆风续骚怨。
晞发更何归，海水天风，念人世、伊凉都换。
且休问、身后季鹰哀，有下拜灯前，后村三变。
现代解析
这首词创作于1939年，借题咏友人林子有的"讱庵填词图"，实则抒发了对传统文化衰落的深沉感慨。全词以音乐雅乐的消亡为隐喻，展现了战乱时代文人面对文化断层的悲凉心境。
上阕开篇就用"销沉变雅"点明主旨：高雅音乐正在消亡，只能苦笑着回顾百年乐坛。如今只剩《花间集》《兰畹曲》这些旧词牌，就像寻找残破的古琴谱，能完整演奏"七哀九辩"古曲的人寥寥无几。这里用音乐传承的断裂，暗喻传统文化在战火中的凋零。
下阕笔锋转向当下：一位老者（可能指词图主人）在西台演奏"朱鸟曲"，试图延续《离骚》的忧患传统。但"海水天风"的巨变中，人间已物是人非。最后词人发出豁达之语：不必追问死后评价，只要此刻灯下有人理解，就像刘克庄（后村）的词风三变也能被后世接纳。
全词最动人的是将个人命运与时代洪流交织：通过"断羽零宫"的音乐意象、"海水天风"的自然意象，既写战乱中文化的破碎，又写文人坚守的孤傲。结尾"灯前下拜"的温暖画面，恰与开篇的苍凉形成反差，展现了中国文人"知其不可而为之"的文化担当。