次韵梁尉秦碑
六王失国四海归，秦皇东刻南巡碑。
法因史籀有增减，名与苍颉争飞驰。
自言功德可歌颂，黔首个个愚无知。
海神何故独拒命，风涛塞路蟠蛟螭。
群臣谄佞仙药远，死生治乱分两岐。
山灵不可守碑记，片段应作龟床支。
陵谷虽存世代异，耳目双被诞者欺。
只余纸本落人世，千古遗臭东南崖。
我闻秦望最高峻，城域所见非昔时。
何山距县四十里，符合传记壮且奇。
众峰乃是子孙行，古木几换蛟龙枝。
指东作西未足怪，父老流传从小儿。
政如涂山玉帛会，漫不可考岁久之。
梁君吏隐年甚少，郁郁寸角初解麋。
裹粮挈榼访古迹，气味萧散如分司。
忽闻片石在绝顶，小篆无乃斯翁为。
手披荆棘诃虎兕，拄杖直叩山头皮。
模糊岂复有字画，此物及见秦乱离。
当时威势振天下，不言惨毒民嗟咨。
乘舆所至为刀锯，方岳何暇安礼仪。
关中屡弃百二险，历数浪指亿万期。
君臣乃尔自贤圣，鲠论不复相瑕疵。
陈迹安知百世后，樵夫牧子笑脱颐。
兴亡俄顷三叹息，抚掌重阅太史辞。
假使玉箸余笔画，文过其实世所嗤。
早知金石不可恃，相君应悔燔书诗。
法因史籀有增减，名与苍颉争飞驰。
自言功德可歌颂，黔首个个愚无知。
海神何故独拒命，风涛塞路蟠蛟螭。
群臣谄佞仙药远，死生治乱分两岐。
山灵不可守碑记，片段应作龟床支。
陵谷虽存世代异，耳目双被诞者欺。
只余纸本落人世，千古遗臭东南崖。
我闻秦望最高峻，城域所见非昔时。
何山距县四十里，符合传记壮且奇。
众峰乃是子孙行，古木几换蛟龙枝。
指东作西未足怪，父老流传从小儿。
政如涂山玉帛会，漫不可考岁久之。
梁君吏隐年甚少，郁郁寸角初解麋。
裹粮挈榼访古迹，气味萧散如分司。
忽闻片石在绝顶，小篆无乃斯翁为。
手披荆棘诃虎兕，拄杖直叩山头皮。
模糊岂复有字画，此物及见秦乱离。
当时威势振天下，不言惨毒民嗟咨。
乘舆所至为刀锯，方岳何暇安礼仪。
关中屡弃百二险，历数浪指亿万期。
君臣乃尔自贤圣，鲠论不复相瑕疵。
陈迹安知百世后，樵夫牧子笑脱颐。
兴亡俄顷三叹息，抚掌重阅太史辞。
假使玉箸余笔画，文过其实世所嗤。
早知金石不可恃，相君应悔燔书诗。
现代解析
这首诗以秦始皇的碑刻为切入点，讽刺了封建统治者的虚伪和历史的无常。全诗用平实的语言展开，我们可以从三个层面来理解：
1. 讽刺秦始皇的统治
开头直指秦始皇统一六国后，忙着到处立碑歌颂自己的功绩。诗人用"黔首个个愚无知"这种大白话，点破统治者把百姓当傻子的心态。特别有趣的是写海神不买账的细节——连神仙都看不惯秦始皇的做派，故意掀起风浪阻拦他，暗示暴政连天地都不容。
2. 揭示历史真相
中间部分像讲故事一样，描述当年威风凛凛的碑刻，如今早就破败不堪，连当乌龟垫脚石都没人要。诗人用"陵谷虽存世代异"这样形象的对比，说明再坚固的石头也经不起时间考验，而统治者吹嘘的功德，不过是骗人的把戏。
3. 抒发历史感慨
后半段写诗人朋友梁尉寻访古碑的经历。当他们千辛万苦找到残碑时，发现字迹都磨灭了。诗人由此感慨：当年用刀剑逼迫百姓臣服，用石碑想流芳百世，结果呢？连放牛娃都笑话这些统治者。最后两句特别犀利——要是秦始皇早知道石碑也靠不住，估计会后悔烧掉那些诗书吧。
全诗最精彩的是把大道理融入具体场景：破败的碑石、寻碑的艰辛、放牛娃的嘲笑...这些生动画面让读者自然体会到：靠强权粉饰太平终是徒劳，真正的历史评判在百姓心中。语言上完全不用难懂典故，就像在听老人讲古，却蕴含着深刻的历史智慧。
莫济
湖州归安人，字子齐。莫伯镕子。高宗绍兴十五年进士。为平江府录事参军。二十四年又中博学宏词科。累官给事中。与侍御史李衡、直学士周必大、谏官王希吕，因反对外戚张说以节度使掌兵权事，同时罢职。后仕至司农少卿。