遥知①元九送王行周游越

江湖随月盈还宿,沙渚依潮断更连。
伍相庙中多白浪,越王台畔少晴烟。
低头绿草羞枚乘,刺眼红花笑杜鹃。
莫倚西施旧苔石,由来破国是神仙(见韦庄《又玄集》卷中。)。

现代解析

这首诗描绘了一幅江南水乡的秋日图景,通过自然景物和历史典故的巧妙结合,表达了世事变迁的感慨。下面用大白话解析:

自然画面:
前两句写江湖潮汐的自然规律——月亮圆缺带动潮涨潮落,沙滩随着潮水时隐时现。用"盈还宿""断更连"这种动态描写,让景色活了起来。

历史痕迹:
三四句提到伍子胥庙和越王台两个古迹。白浪拍打庙宇暗示英雄已被遗忘,越王台边稀薄的晴烟象征昔日辉煌的消散。这里用"多"和"少"的对比,突出历史的沧桑感。

花草拟人:
五六句的绿草"害羞"、红花"嘲笑"特别生动。把枚乘(汉代辞赋家)和杜鹃(啼血典故)拉进来作比较,说绿草都比枚乘的文章低调,红花比杜鹃啼血更刺眼,用夸张手法展现秋景的浓烈。

警世结尾:
最后两句借西施浣纱石(传说中西施洗衣服的石头)的典故提醒:别总怀念过去的美人故事,要知道历史上让国家覆灭的,往往是被神化的红颜祸水这种说法(暗讽把亡国责任推给女性的论调)。

整体魅力:
全诗像流动的画卷,江湖、沙洲、庙宇、花草依次展开。最妙的是把自然现象和历史兴衰糅在一起,潮水涨落对应王朝更替,花草的荣枯暗喻人事变迁。最后突然点破"破国是神仙"的真相,像一声意味深长的叹息。

李绅

李绅(772—846)汉族,亳州(今属安徽)人,生于乌程(今浙江湖州),长于润州无锡(今属江苏)。字公垂。27岁考中进士,补国子助教。与元稹、白居易交游甚密,他一生最闪光的部分在于诗歌,他是在文学史上产生过巨大影响的新乐府运动的参与者。作有《乐府新题》20首,已佚。著有《悯农》诗两首:“锄禾日当午,汗滴禾下土,谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。”脍炙人口,妇孺皆知,千古传诵。《全唐诗》存其诗四卷。