食榧子
若（原校：一作石）榴资彭粮，榧实伐彭兵。
三彭穴身中，各以尸自名。
伺隙戕所托，睢盱为己荣。
仙山无凡木，榧林高且清。
八月实累累，斗量亦囊盛。
盈盘得恣食，不与汝粮并。
嗟汝小黠耳，安所逃汝生。
蚤读黄老书，五牙漱琅英。
虽微玉山果（原校：一作禾），知汝久已行。
丧乱食不足，长饥病所婴。
蟠桃未能致，橡栗庶可营。
作诗颂榧子，期子以主盟。
三彭穴身中，各以尸自名。
伺隙戕所托，睢盱为己荣。
仙山无凡木，榧林高且清。
八月实累累，斗量亦囊盛。
盈盘得恣食，不与汝粮并。
嗟汝小黠耳，安所逃汝生。
蚤读黄老书，五牙漱琅英。
虽微玉山果（原校：一作禾），知汝久已行。
丧乱食不足，长饥病所婴。
蟠桃未能致，橡栗庶可营。
作诗颂榧子，期子以主盟。
现代解析
这首诗以榧子（一种坚果）为引子，暗讽人性中的贪婪与争斗，同时寄托了诗人对清净高洁生活的向往。全诗可分三层来理解：
1. 讽刺人性的阴暗面
开头用"三彭"（道教中三种害人的邪气）比喻人心中贪欲、嫉妒等恶念。诗人说这些邪念像寄生虫一样藏在身体里，互相争斗只为私利。石榴和榧子本是食物，却被比作"粮草"和"兵器"，暗示人连吃东西都能吃出争斗来。
2. 赞美高洁的榧树
"仙山无凡木"四句描绘榧树生长在清高的环境，果实丰硕纯净。诗人说这些榧子装满盘子任人享用，但不会与"恶念"同流合污，就像品格高尚的人不会与小人同伍。
3. 表达生活理想
后六句是诗人的自白：虽然读过道家养生书（"黄老书"指道教典籍），但乱世中连饭都吃不饱，更别提求仙了。最后幽默地说：既然吃不到蟠桃，那就写诗赞美榧子吧，至少它能当充饥的"主粮"。
核心魅力在于：
- 把坚果写成有性格的"人物"，说它"不屑与恶念为伍"
- 用日常食物暗喻人生哲理，比如"斗量亦囊盛"既写榧子丰收，又暗指人贪多务得
- 在自嘲中见风骨：明知理想难实现（"蟠桃未能致"），仍坚持精神追求
就像现代人边嗑瓜子边吐槽社会，苏轼是把榧子当成了批判现实的"话筒"，既骂了世道，又守住了自己的文人趣味。
洪炎
洪炎（1067～1133），字玉甫，南昌（今属江西）人。黄庭坚外甥，出生书香门第，由祖母启蒙，洪炎与洪朋、洪刍、洪羽四兄弟，都是诗人，号称“豫章四洪”江西诗派诗人。