送张总卿(金)护饷益昌

年代:宋代 作者: 魏了翁

《送张总卿(金)护饷益昌》原文

陈陈之粟誇西都,长旗一摇扫地无。
剥民肌血事军赋,天乎生此桑大夫。
有唐藩方既旅拒,中朝独仰江淮租。
士安虽善操低昂,弘羊百世仍同涂。
要知元和国计簿,不似末世供军图。
人间遗利或尽取,天下大本须持扶。
饷台今得张省主(自注:张省主乃安道曾孙。),建置不用新规模。
但云宅家本忠厚,当为己责宽宿逋。
操觚数草便民奏,不用补疮及宁肤。
只将常赋供调度,泽中有水民其苏。
八十馀年久胡虏,有弓未弛仍张舒。
军储粒粒皆汗禾,植根虽固忧其枯。
矧今两虎方血斗,坐使丛鹯为吾驱。
守边但用平平策,主计不须急急符。
苔封木牛卧流马,塞南塞北无单于。
安西相君坐专阃,与公体国心肠敷。
智名勇功不挂眼,男粟女布思其馀。
玉皇正用富民相,当见二公对府持钧枢。

《送张总卿(金)护饷益昌》现代解析

这首诗的意思是:

这首诗是宋代诗人陈造写给一位叫张总卿(又名张金)的官员的赠诗,主要赞扬他负责军粮运输时体恤百姓、稳妥办事的作风。我们可以从以下几个角度理解:

一、时代背景
诗中提到"八十馀年久胡虏",反映出当时南宋长期受金国侵扰的困境。军队开支巨大,朝廷主要依靠江淮地区的税收维持,百姓负担沉重。

二、核心内容
1. 批评苛政:开头用"剥民肌血"形容有些官员像桑弘羊(汉代苛税官员)一样盘剥百姓,把军粮征收变成刮骨吸脂的暴政。

2. 赞扬张总卿:
- 不搞新花样("不用新规模"),沿用现有制度
- 宽限拖欠("宽宿逋"),体谅百姓困难
- 只收常规赋税("只将常赋"),不额外搜刮
- 像池中活水滋养百姓("泽中有水民其苏")

3. 治国理念:
- 反对急功近利("不须急急符")
- 主张稳扎稳打("平平策")
- 重视民生根本("天下大本须持扶")

三、艺术特色
1. 对比手法:用刮骨吸脂的酷吏与张总卿形成鲜明对比
2. 比喻生动:把百姓比作"忧其枯"的禾苗,把良政比作滋养的池水
3. 历史典故:借用汉代桑弘羊、唐代刘士安等历史人物作比

四、现实意义
诗中强调"富民"才是治国根本,反对杀鸡取卵式的横征暴敛。这种体恤民生的思想,在今天看来依然有借鉴价值。作者通过赠诗既表扬了好官,也委婉劝诫所有官员:真正的政绩不在于急功近利,而在于夯实国家根基。

《送张总卿(金)护饷益昌》表达了什么情感?

《送张总卿(金)护饷益昌》写作背景是什么?

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魏了翁

魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。

《送张总卿(金)护饷益昌》学生作文

从《送张总卿护饷益昌》看古代军饷与民生