现代解析
这首诗描绘了一幅春天降临的奇幻画面，充满了道家仙气和帝王威仪的交融。我们可以这样理解：
第一句"帝调玉烛召春还"像在说天帝亲手点亮了神奇的蜡烛（玉烛），把春天召唤回来。这里把自然规律想象成天帝在操控，蜡烛的光明象征寒冬结束，万物复苏。
第二句"仙袂同时度九关"描写仙人衣袖飘飘地穿越重重天门，和春天一起来到人间。"九关"代表天界的重重关卡，仙人与春同行的画面既神秘又壮观。
第三句"万品欲沾何处得"转折提出疑问：世间万物都想沾染春的气息，但该去哪里获取呢？这里暗示春的恩泽虽广，但并非随意可得。
最后一句"东风今起道家山"给出答案：春风是从道家仙山吹来的。将东风源头定位在道家圣地，既赞美了道家山的神圣，也暗含"春的生机源于道家思想"的深意。
全诗妙在把自然现象（春回大地）与神话想象（天帝仙人）、道家思想完美结合，用"玉烛""仙袂""九关"等意象营造出瑰丽意境。最精彩的是结尾的点睛之笔，把普通的东风说得如此超凡脱俗，让人感受到道家文化中天人合一的独特魅力。
熊克
建宁建阳人，字子复。高宗绍兴二十七年进士。知诸暨县。尝以文献曾觌，觌白于孝宗，得为校书郎。屡有论奏，言防御金人之策，孝宗嘉其识体，除起居郎兼直学士院。后出知台州，奉祠卒，年七十三。生平博闻强记，尤熟宋朝典故。有《九朝通略》、《中兴小历》、《诸子精华》。