译文及注释
枫林红透晚烟青，客思满鸥(ōu)汀(tīng)。二十年来，无家种竹，犹借竹为名。
枫树林红透了，晚烟青青，天天面对安居水乡汀洲的鸥鸟，到处充满流亡飘泊的愁情。我天性爱竹，二十年来无家无地种竹，还借竹为名。
少年游：词牌名，又名《玉蜡梅枝》、《小阑干》等，双调五十字，前片三平韵，后片两平韵。鸥汀：鸡鹭栖息的沙洲。汀：水中或水边的小块平地。犹借竹为名：蒋捷号竹山，系取于家乡竹山之名。无家种竹云云，言其归家不得、身无安居处。
春风未了秋风到，老去万缘轻。只把平生，闲吟闲咏，谱作棹(zhào)歌声。
春风还未吹尽，秋风已到，年纪大了，一切尘缘我都看轻。我只把平生的经历闲吟闲水，谱成船夫、渔人的歌声。
棹歌：渔歌，船夫之歌。棹：摇船的用具，代指船。
译文及注释
译文
枫树林红透了，晚烟青青，天天面对安居水乡汀洲的鸥鸟，到处充满流亡飘泊的愁情。我天性爱竹，二十年来无家无地种竹，还借竹为名。
春风还未吹尽，秋风已到，年纪大了，一切尘缘我都看轻。我只把平生的经历闲吟闲水，谱成船夫、渔人的歌声。
注释
少年游：词牌名，又名《玉蜡梅枝》、《小阑干》等，双调五十字，前片三平韵，后片两平韵。
鸥汀（ōu tīng）：鸡鹭栖息的沙洲。汀：水中或水边的小块平地。
犹借竹为名：蒋捷号竹山，系取于家乡竹山之名。无家种竹云云，言其归家不得、身无安居处。
棹（zhào）歌：渔歌，船夫之歌。棹：摇船的用具，代指船。
创作背景
蒋捷是由宋入元的词人，在元初，曾有人多次推举他入什，但都被他拒绝了。他在竹山买地隐居，自号竹山，写《少年游》以明志。
赏析
蒋捷的这首词是和其《虞美人·听雨》一样，是其对己身世和生平的自叙性文字。这首词在表达了更为婉约些。它用一种闲适、淡漠的表面，以潇洒而轻逸的笔调写出内心的隐痛蒋捷世属宜兴望族。
全词以写景起调。“枫林红透晚烟青”，枫叶深红，是经霜长久，“透”了即要落地。“烟青”在“晚”：这恰如一个饱经折磨身乏神疲，凄恻迟暮的老人。接着抒发愁思：“客思满鸥汀”，“客思”是客居江湖的亡国飘泊之愁：“鸥汀”，表示水乡，愁对闲暇栖息的鸥鸟和平静空阔的沙汀，一“思”便即景见情。
“二十年来，无家种竹，犹借竹为名。”“二十年”，应是亡国后的二十多年。他想“种竹”，因为竹节是被当作保持高节与虚心的象征的。种竹，实为寄托亡国遗民的心事。“种竹”而“无家”，是因国破家亡。如果还不想改变自己的好尚，而只能“借竹为名”。在词人故乡宜兴有竹山，在县东北六十里的太湖之滨，作者曾隐居于此，故号竹山。
转笔写时间之易逝。“春风未了秋风到”，季节迅速地变换，其余是一片空虚。“老去万缘轻”，意同《虞美人·听雨》的“悲欢离合总无情”，词人表示这种淡漠、麻木的感情，是包含了失去少年欢乐和豪情壮志的悲哀。实际上他是用冷漠、麻木来表示对黑暗现实的蔑视的。
“只把平生，闲吟闲咏，谱作棹歌声。”以颓唐、闲散、放浪的形态自污，以山水、渔樵为知音，作逍遥游，“闲吟闲咏”，让舟子、渔人，去作“棹歌”歌唱了。“闲淡”是被迫养成的：“无闷”、“无愁”恰是愁闷大到无可收拾的地步。
蒋捷世属宜兴望族，加上少年即中科第，使他从骨子养成一种名士风流的气概。但朝代的更换，使这一切都发生了变化。词只好在吟花赏月表示出对往昔盛事的眷念之情。
现代解析
这首词写的是一个漂泊多年的游子，在秋日黄昏触景生情，用平淡的语言道尽半生沧桑。
上片从眼前景色切入：深秋枫叶红透，暮霭泛起青烟，水边沙洲上白鸥栖息。这画面很美，但"客思"二字透露出漂泊者的孤独。最打动人的是"无家种竹，犹借竹为名"——二十年居无定所，连在家种竹的愿望都实现不了，只能把自己的名字与竹相连（古人常以竹喻高洁），这种自嘲中藏着心酸。
下片用"春风未了秋风到"道出时光飞逝，人生转眼步入晚年。但作者没有抱怨，反而说看淡了一切（"老去万缘轻"），把平生经历都化作渔歌般的吟咏。最后三句特别洒脱：既然人生如逆旅，不如把酸甜苦辣都写成歌，随着船桨的节奏轻轻哼唱。
全词妙在把沉重的漂泊感写得举重若轻。没有痛哭流涕，只是静静看着红叶白鸥，把二十年沧桑化作船头小调。这种历经风雨后的淡然，比直接说愁更让人触动。就像现代人经历挫折后，笑着把故事写成民谣唱出来，反而更有力量。