顾膳部宴归三十韵（时大水，饥）
年代：明代
《顾膳部宴归三十韵（时大水，饥）》原文
斋房常自清，登临每伤独。
同人风义生，命我春酒熟。
新雨道无人，越歌山有木。
甚设苦难常，为期省相速。
适往才张具，且坐遗巾服。
行棋过格五，点局残花六。
豆间依古礼，坐次随年录。
素盏溢芳温，青蔬杂兰菊。
无事极脂膏，风斯映明淑。
心清笑则雅，兴洽谈逾穆。
留连清夜沉，偶叹春年肃。
河北人犹流，江南子初鬻。
行人深掠食，县官粗赋粥。
杏花差有畔，苦草正无幅。
黄星春不死，青岁鸟犹宿。
微禄幸三饱，清斋休五肉。
秀麦候皇明，妨粢怅神牧。
一入同向隅，诸兄须仰屋。
凡百关天运，有万依王福。
江湖初绕霤，神州方蕴椟。
举白但欢展，辞觞敢颦蹙。
灭烛步除阴，明月隐深竹。
风庭犹数杯，淋浪居末逐。
金柝夜沉沉，玉街清朅朅。
还斋深思余，倚槛端居伏。
风露蔼延和，华桐暗相馥。
岸帻且轻首，啜茗殊清目。
侧看星尾迟，远听鸣鸡速。
向署首明祠，灵妃方捧祝。
《顾膳部宴归三十韵（时大水，饥）》现代解析
这首诗描绘了一场在饥荒背景下的春日宴饮，通过对比欢聚与苦难，展现了诗人复杂的情感。
全诗可分为三个部分：
1. 宴饮之乐（开头到"兴洽谈逾穆"）
诗人用细腻笔触描写春宴场景：春末温暖的天气里，朋友们准备了简单的酒菜（素盏青蔬），按照古礼入座。虽然没有大鱼大肉，但清雅的氛围中大家谈笑风生。这里"青蔬杂兰菊"的描写特别生动，把普通蔬菜写得像花草般雅致。
2. 现实之痛（"留连清夜沉"到"清斋休五肉"）
欢宴中突然笔锋一转，带出残酷现实：河北流民逃荒，江南百姓卖儿卖女（江南子初鬻），官府只能提供稀粥救济。诗人用"杏花差有畔"（杏花尚有边界）反衬灾民无处可去的困境，而"黄星春不死"则暗示天灾持续。作为官员，诗人对享受宴席感到愧疚。
3. 复杂心绪（"秀麦候皇明"到结尾）
宴后诗人独自沉思：望着星空（侧看星尾迟），听着鸡鸣，既期盼丰收（秀麦），又担忧神灵降灾（妨粢怅神牧）。最后"灵妃方捧祝"的结尾，流露出祈求上天保佑的愿望。
这首诗最打动人的是矛盾中的真诚：一边是文人雅集的春宴，一边是饿殍遍野的灾情；一边享受聚会欢乐，一边为百姓苦难揪心。诗人没有回避这种矛盾，反而通过细腻的心理描写，让我们看到古代知识分子在享受特权时的道德自省。诗中"素盏溢芳温"的清雅与"县官粗赋粥"的惨淡形成强烈对比，正是这种反差让诗歌具有震撼人心的力量。
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汤显祖
汤显祖（1550—1616），中国明代戏曲家、文学家。字义仍，号海若、若士、清远道人。汉族，江西临川人。公元1583年（万历十一年）中进士，任太常寺博士、礼部主事，因弹劾申时行，降为徐闻典史，后调任浙江遂昌知县，又因不附权贵而免官，未再出仕。曾从罗汝芳读书，又受李贽思想的影响。在戏曲创作方面，反对拟古和拘泥于格律。作有传奇《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》、《紫钗记》，合称《玉茗堂四梦》，以《牡丹亭》最著名。在戏曲史上，和关汉卿、王实甫齐名，在中国乃至世界文学史上都有着重要的地位。