现代解析
这首诗看似简单古怪，实际上是用生活化的荒诞场景来讲禅宗的哲理。它通过四个不连贯的画面，打破常规逻辑，引导读者跳出惯性思维。
第一句"阿家尝醋三赤喙"：老婆婆尝醋却长出三张红嘴。用味觉的酸和视觉的红色形成通感，暗示执着于感官体验就会变得荒诞。
第二句"新妇洗面摸著鼻"：新媳妇洗脸却摸到鼻子。看似废话，实则点破"寻找本就在眼前的东西"的执念。鼻子明明就在脸上，却要刻意去摸。
第三四句更妙：道吾和尚回答问题得到裤衩，玄沙禅师拆信发现白纸。这两件事都在说同一个道理——真正的智慧不在言语文字里。裤衩象征最日常的事物，白纸代表放空的状态，禅机就藏在最平凡简单的事物中。
全诗用四组荒诞对比：
尝醋→长嘴 / 洗脸→摸鼻
答话→得裤 / 拆信→见纸
这种"牛头不对马嘴"的写法，正是禅宗"不立文字"的体现。它用反逻辑的方式告诉我们：真理不在复杂的理论中，而在于放下执念，直面生活的本来面目。就像最后那张白纸，看似空无一物，却包含无限可能。
释洪英
释洪英（一○一二～一○七○），俗姓陈，号宝峰英禅师，邵武（今属福建）人。初依曹山雅禅师，后为黄龙南禅师法嗣（《五灯会元》卷一七），南岳下十三世。神宗熙宁元年（一○六八）居庐山圆通寺。二年，开法于石门。迁隆兴府泐潭（同上书）。三年卒，年五十九。《禅林僧宝宝传》卷三○有传。今录偈五首。