天台山万年藤杖歌为宗伯沈归愚师作
先生昔日游天台，搜剔岩穴烟云开。山僧持献万年古藤杖，云自仙灵窟宅之中来。
赤城峰高人迹绝，涧道阴崖积冰雪。苍龙抉爪出重渊，化作灵根裹山骨。
乌飞兔走无春冬，蜿蜒千尺盘青空。娲皇鍊石樵采偶不到，烈山反火留蒙丛。
何年却入良工手，割鬣删鳞号灵寿。顿令屐齿满江湖，翼德扶耆功不朽。
黄山云海连天都，芙蓉削出匡君庐。莫釐缥缈日相望，青山一发非模糊。
一从此杖随行橐，乡梦时时到丘壑。掉头倦直承明庭，拟谢吹䔧校书阁。
承恩诏许归东山，白鹿宗风开讲筵。春花秋月闲乘兴，桐帽棕鞋称往还。
前年谒帝来行殿，特赐扶筇侍清宴。优老兼陈稽古荣，孔光卓茂何须羡。
葑溪丹暖流春溶，菖蒲绕屋花紫茸。赤松子，黄石公，群仙抗手迎云中。
杖兮杖兮，尔仍腾掷变化为蛟龙。三山五岳汗漫相追从，更历年岁无终穷。
现代解析
这首诗是清代诗人写给老师沈德潜（号归愚）的赠礼，通过一根万年藤杖的故事，表达对恩师的敬仰和对隐逸生活的向往。全诗分为四个部分，层层递进：
1. 藤杖的来历（前12句）
用神话笔法描写藤杖的诞生：天台山的僧人从人迹罕至的冰雪悬崖下，找到这根像苍龙化身般的古藤。诗人用"娲皇炼石""烈山反火"等典故，强调藤杖是天地精华孕育的奇物，历经千年才被匠人制成手杖。
2. 杖随师游（中间12句）
写藤杖陪伴老师游历名山的场景。黄山云海、庐山芙蓉峰、太湖边的莫釐峰...这些壮丽山水在杖下变得清晰可见。特别提到老师辞官归隐后（"拟谢吹䔧校书阁"），拄着它讲学、赏景的闲适生活，暗含对官场生活的厌倦。
3. 皇恩与仙缘（接着8句）
转折写老师虽隐居仍受皇帝重视，被特许拄杖入宫赴宴。但诗人更向往"群仙抗手迎云中"的逍遥，用"赤松子""黄石公"两位道教神仙，暗示老师已超脱世俗荣华。
4. 化龙升仙的祝愿（最后5句）
最精彩的结尾：诗人想象这根灵杖终将化龙飞升，带着老师遨游三山五岳，获得永恒的生命。把普通的藤杖写成通灵之物，实际是祝愿老师精神永存。
全诗妙在"以小见大"：通过一根手杖，既展现天台山的神奇风光，又刻画出一位淡泊名利、受学生爱戴的学者形象。诗中"苍龙化杖""杖化蛟龙"的首尾呼应，让普通物件有了神话色彩，这种浪漫想象正是古诗的魅力所在。