九月八日同年陈范川太史招同梁一峰广文游光孝净慧二禅寺呈范川 其一
鬓丝禅榻记吾曾，廿载尘劳苦莫胜。
今日重寻留钵地，前身初悟写经僧。
菩提树长金园净，诃子林中结宇徵。
祖意但求真面目，未妨文字乞溪藤。
今日重寻留钵地，前身初悟写经僧。
菩提树长金园净，诃子林中结宇徵。
祖意但求真面目，未妨文字乞溪藤。
现代解析
这首诗是一位中年文人故地重游寺庙时写下的感悟，语言平实却充满人生智慧。我们可以分三部分来理解：
1. 时光流逝的感叹（前四句）
诗人摸着鬓角白发，想起二十年前曾在这寺庙禅榻打坐。用"尘劳苦莫胜"道出这些年在俗世打拼的疲惫。如今重回旧地，看着僧人抄经的身影，突然有种前世就是这里抄经僧的错觉——这种时空交错感特别动人，就像我们翻老照片时"恍如隔世"的感觉。
2. 寺庙清幽的描绘（五六句）
诗人用"菩提树长金园净"勾勒出寺庙的静谧：菩提树荫下的庭院一尘不染，"诃子林"（一种药用植物林）中隐约可见僧舍。这两句不用生僻字，却像水墨画般清新，让人仿佛能闻到寺院特有的檀香混合草木气息。
3. 返璞归真的领悟（末两句）
最精彩的是结尾的感悟：修行本质是寻找真我（"求真面目"），就算像诗人这样借文字（"溪藤"指纸）写诗求教也不冲突。这打破了"修行必须青灯古佛"的刻板印象，告诉我们生活本身就是修行，在写诗喝茶中也能参悟人生。
全诗妙在把二十年的人生沉淀，化作一次午后寺庙漫步的随想。没有说教，只有像老朋友聊天般的自然流露，让读者在平淡语句中品出深意——这大概就是古人说的"绚烂之极归于平淡"吧。