柴扉杂咏九首 其八
年代：清代
《柴扉杂咏九首 其八》原文
今之奔竞徒，浑是脂韦肉。
崇朝伺军幕，昏暮集华屋。
摇尾巳堪怜，附膻尤可忸。
言淫即导淫，纵欲为偿欲。
问何以媚之，妻女供禦宿。
问何以酬之，县令与榷局。
一旦蹑高位，洋洋意自足。
竭泽渔民财，忍心肆荼毒。
岂不侪人类，其如本根蹙。
未尝习诗书，安知有耻辱。
礼教一何衰，风节不可复。
趋附炎炎势，浸以成风俗。
举世类如斯，何怪乱相续。
谁复挽颓波，而以德基筑。
吁嗟老生谈，且效长沙哭。
《柴扉杂咏九首 其八》现代解析
这首诗用对比手法批判了当时社会风气的败坏，核心思想是"读书人不讲道德，社会就乱套了"。
前四句是古今对比：古人读书为磨炼骨气（培养正直品格），现在的人却像肥肉一样圆滑油腻，整天在权贵门口钻营。"摇尾""附膻"两句特别形象，把巴结权贵的人比作摇尾巴的狗和围着膻味打转的苍蝇。
中间十二句像放大镜，照出这些人的丑态：他们用妻子女儿讨好上司，换来官职后疯狂搜刮民财。诗人愤怒质问：这些人也算人？根本是没读过书的禽兽！这里"诗书"不是指书本知识，而是做人的道德底线。
后八句上升到社会层面：当拍马屁成了风气，整个社会就像决堤的洪水。最后四句是无奈的叹息：没人能挽救这种局面，我只能像古代贾谊那样痛哭一场。
全诗像一篇社会调查报告，用"肥肉""摇尾狗"这些接地气的比喻，把官场腐败写得活灵活现。最扎心的是那句"没读过书哪知羞耻"，点明道德滑坡的根源不是没文化，而是丢了读书人应有的骨气。这种对现实的尖锐批判，放在今天看依然发人深省。
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《柴扉杂咏九首 其八》写作背景是什么？
《柴扉杂咏九首 其八》中节义,脂韦肉,华屋,附膻,媚之,县令,榷局,本根蹙,诗书,礼教,风节,趋附,风俗,长沙哭,杜关是什么意思？