现代解析
这首诗描绘了一位德高望重的僧人形象，用平实的语言传递出深厚的禅意。
前两句说这位高僧是衡岳山的灵气所化，连皇帝都赐予他尊贵的紫色袈裟。这里用"大九彤廷"代指皇宫，"紫衣"是唐代皇帝赐给高僧的最高荣誉，说明他地位崇高。
中间四句具体描写他的修为：他的书法如青竹简上的篆文般精妙，诗句像碧空云霞般玄奥。他的降龙钵洁净无尘，说明心无杂念；在回雁峰前入定时，连思乡的梦都是清净的。这里"降龙钵"是僧人化缘的碗，"回雁峰"暗含思乡却不执着的禅意。
最后两句是诗人的向往：希望将来能和他一起结社修行，无论是躺着休息还是打坐参禅，都能达到物我两忘的境界。"莲社"用东晋高僧慧远结社的典故，表达对清净修行的向往。
全诗通过具象的袈裟、书法、钵盂等物品，把抽象的禅理变得可感可知。最妙的是把"躺着"和"打坐"这两种截然不同的状态，都统一在"忘机"的境界里，说明真正的修行不在形式，而在心境。
宋温舒
宋温舒，京兆长安（今陕西西安）人。后晋时进士，官职方员外郎。宋太宗时官左拾遗，知耀州军事。终起居郎（《东都事略》卷三七《宋湜传》）。事见《宋史》卷二八七《宋湜传》。