金石台遥碧堂
三真驾鹤朝上清，金童前导双霓旌。
去如抟风不复返，至今雾雨愁青冥。
空山楼观才烟霭，山根水作青罗带。
道人绿发映方瞳，呼吸岚光餐沆瀣。
瀛洲有路接蓬壶，欲往从这无飞车。
白浪如山海风恶，此时目断空愁予。
何发散发一堂上，水色山容相荡漾。
赋诗把酒弄清晖，酒入奇胸诗益壮。
三真在天今几秋，瑶林琪树连琼楼。
会看云鹤下尘世，金石岩前寻旧游。
去如抟风不复返，至今雾雨愁青冥。
空山楼观才烟霭，山根水作青罗带。
道人绿发映方瞳，呼吸岚光餐沆瀣。
瀛洲有路接蓬壶，欲往从这无飞车。
白浪如山海风恶，此时目断空愁予。
何发散发一堂上，水色山容相荡漾。
赋诗把酒弄清晖，酒入奇胸诗益壮。
三真在天今几秋，瑶林琪树连琼楼。
会看云鹤下尘世，金石岩前寻旧游。
现代解析
这首《金石台遥碧堂》描绘了一个充满仙气的奇幻世界，语言瑰丽，想象力丰富。我们可以从以下几个方面来理解：
1. 神仙遨游的画卷
开篇就描绘三位仙人驾鹤飞向天宫（"上清"），有金童举着霓虹般的旗帜引路。他们像风一样消失不见，只留下云雾雨水笼罩青山，给人一种神秘缥缈的感觉。
2. 人间仙境的实景
中间部分转到人间景象：空山中的楼阁被云雾环绕，山脚的水像青罗带一样流淌。修道的仙人绿头发、方瞳孔（突出非人特征），呼吸着山间雾气当饭吃。这里把道观景色和修道者写得既真实又奇幻。
3. 求仙不得的惆怅
诗人想沿着传说中连接仙岛（瀛洲、蓬壶）的路去寻仙，但没有飞车可乘。海上白浪如山、狂风大作，只能望而兴叹。这里透露出对仙境的向往和现实的无奈。
4. 寄情山水的豁达
既然去不了仙境，就在亭台上饮酒作诗。水面倒映山色，酒入豪肠诗更狂，展现出文人典型的洒脱。
5. 穿越时空的遐想
结尾遥想那三位仙人已在瑶池仙林住了多少年，期待他们某天乘云鹤重回人间，到当年修道的金石岩前故地重游。这种时空交错的想象特别浪漫。
这首诗的魅力在于：
- 用"驾鹤""霓旌""瑶林"等意象构建出绚丽的仙境
- 通过"绿发方瞳""呼吸岚光"等细节让奇幻场景真实可感
- 从求仙不得转到寄情山水，情感转折自然
- 结尾的"寻旧游"让仙凡两界产生奇妙联系，余韵悠长
本质上是在表达：虽然人不能成仙，但可以通过诗酒山水获得精神超脱，这种思想对压力大的现代人也有启发意义。
黎道华
黎道华，字师俣（《诗家鼎脔》卷下作名师俣，字道华），临川（今属江西）人。道士。出家祥符观。曾受《春秋》一邓名世，学诗于谢逸。与曾艇、僧惠严号临川三隐。事用清同治《临川县志》卷五三。今录诗七首。