七哀
《殷武》诵罙阻，周鲁歌东征。
圣哲则有然，我何敢留行。
斩牲祀好畤，衅鼓起前旌。
野布鱼丽阵，山鸣铙吹声。
函关何用塞，受降行已城。
路逢故乡人，取书寄东京。
寄言东京友，勉树千载名。
一身未足惜，妻子非无情。
圣哲则有然，我何敢留行。
斩牲祀好畤，衅鼓起前旌。
野布鱼丽阵，山鸣铙吹声。
函关何用塞，受降行已城。
路逢故乡人，取书寄东京。
寄言东京友，勉树千载名。
一身未足惜，妻子非无情。
现代解析
这首诗描绘了一位将领奉命出征的场景，既展现了军旅豪情，又流露出对家人的牵挂，充满家国情怀与人情味的矛盾张力。
开篇用商周典故（《殷武》讲商朝征荆楚，《东征》指周公讨叛乱）说明圣贤都曾为国征战，暗示自己出征的正当性。"斩牲祀好畤"四句生动展现战前准备：杀牲祭祀、战鼓擂响、军队布阵、山间回荡军乐声，用鱼鳞阵（鱼丽阵）、铙鼓等细节营造出肃杀雄壮的军营氛围。
"函关何用塞"转折巧妙：函谷关是著名险关，但诗人说根本不需要守关，因为受降城（前线堡垒）已经建成，暗含对军事胜利的自信。这种豪迈与后文"路逢故乡人"的温情形成对比——匆匆托人给东京（洛阳）亲友捎信，嘱咐他们"树立功名"，自己则把生死置之度外。
最动人的是结尾的矛盾心理：明明说"一身未足惜"显得很洒脱，却忍不住坦白对妻儿的牵挂（"非无情"）。这种真实情感让铁血将军的形象变得有血有肉，既见报国之志，又显人性温度。
全诗如一部微型战争电影：有震撼的大场面（祭祀、布阵），有铿锵的音效（鼓声、铙吹），有壮志凌云的台词（圣哲榜样、不惧牺牲），最后镜头定格在家书特写上，留下余韵。古人征战题材常见，但能把英雄气概与儿女情长结合得如此自然的作品并不多见。