现代解析
这首诗借七夕遇雨的场景，表达了对理想与现实差距的思考，语言质朴却充满哲理。
前两句"高高不可问，神光终朦胧"用牛郎织女的故事起兴：天上的神仙世界遥不可及（"高高不可问"），连七夕相会时仙子的光彩（"神光"）也被雨水模糊。这里暗喻人生中美好的愿望常常难以实现。
中间两句"云锦不成报，谩尔欺盲聋"更有意思：织女织的云霞锦缎（暗指美好承诺）没能如期呈现，就像在欺骗视而不见的人。这其实是说，人们常常用虚幻的承诺来麻痹自己，就像雨天看不见银河，便假装牛郎织女不存在。
最后两句"柱维久倾折，会有补炼功"突然转折：虽然支撑天地的柱子（比喻社会根基）已经倾斜损坏，但总会有女娲补天那样的能人来修复。这里透露出作者在失望中仍抱有希望——尽管现实不尽如人意，但终会有人来匡正时弊。
全诗妙在把常见的七夕雨景，写出了三层人生感悟：先写理想遥远（银河不见），再写人们自欺欺人（假装神话不存在），最后突然振作（相信会有转机）。就像雨天抬头不见星空，我们依然相信云层之上星光永恒。
熊禾
熊禾(1247～1312年)，字位辛，一字去非，号勿轩，晚号退斋。元初著名理学家、教育家。建阳崇泰里（今莒口乡）人，世居云谷鳌峰之阳熊墩。幼年颖慧，有志于濂、洛、关、闽之学。访朱熹门人辅广，拜其为师，游浙江，受业于刘敬堂，得朱熹晚年同黄干论学之要旨。登南宋咸淳十年(1274年)进士，受任汀州（今属福建）司户参军，颇有政绩。