现代解析
这首诗描绘了一座横跨天际的天然石桥，充满了神话色彩和自然之美。
开头两句写石桥的雄伟气势：像天神劈开山岭形成的通道，又像一条巨龙横贯天空。这里用"神岭""亘空"等词，营造出宏大神秘的氛围。
中间四句用神话意象描写石桥的非凡：它像彩虹铺就的通天之路，又像仙人往来的云雾之道。桥下藏着金光闪闪的溪流，藤蔓垂挂遮掩着仙人的居所。诗人通过"虹衢""玉京""羽人""金涧"等意象，把普通的石桥写得仙气飘飘。
最后两句写诗人自己的感受：虽然还没有高僧那样的修行境界能走过这座仙桥，但站在这里眺望夕阳，已经足够让人沉醉。这里"瓢锡"指代高僧的锡杖，暗示修行境界。
全诗把一座普通的石桥写得如同仙境，通过丰富的想象和优美的意象，展现了自然景观的神奇魅力。诗人站在桥边远眺的画面，也传递出对自然之美的赞叹和向往之情。
孔天胤
孔天胤（1505—1581），字汝阳，号文谷子，又称管涔山人，死后门人称文靖先生。汾州文同里百金堡（今山西文水县西槽头乡百金堡村）人。祖父是晋的政仪宾（今说女婿），父亲孔雄骏是庆成王府的仪宾，被封为奉训大夫。晚年致仕回乡后，建藏书楼、刻书坊有“寄园”，藏书万卷，其《晒书歌》称“乱简残书次第开，先人遗迹满尘埃”。他一生著有《孔文谷文集》20集、《孔文谷诗集》14卷，刊刻有《资治通鉴》、《后汉书》、《适晋稿》、《汾州府志》、《西京杂记》、《文谷子文集》等数千卷。《周易纂》、《渔嬉稿》等。《霞海篇》1卷，均被《四库全书》著录。