现代解析
这首诗描绘了唐朝重阳节登高祈福的盛大场景，充满皇家气派和佛教色彩。我们可以从三个层次来理解：
1. 皇家仪仗的华丽画面
开篇用"化塔""凤辇"等意象，就像电影镜头般展现皇帝车队蜿蜒登山的场景。"綵旒"（彩旗）和"杂佩"（玉佩）的细节描写，让人仿佛听到环佩叮当，看到旗帜招展，感受到皇家仪仗的奢华。
2. 佛寺庆典的独特氛围
诗中"宝叶""金英"指代佛教的莲花宝座和金色菊花，通过"千座""百盂"的数量描写，既展现佛寺规模宏大，又暗示重阳节用菊花酒祈福的习俗。这种虚实结合的写法，让宗教仪式显得庄严又生动。
3. 天人感应的神奇意境
结尾的"秋云飘圣藻"最为精妙，将皇帝的诗文比作天上飘动的祥云，"霄极捧连珠"更是想象天穹都捧着宝珠呼应。这种夸张手法既赞美了皇帝文采，又营造出人天相应的奇幻感，把世俗庆典升华到神话境界。
全诗就像一幅金碧辉煌的宫廷画卷，既有"凤辇""宝叶"等具体物象的精细描摹，又有"圣藻""连珠"的浪漫想象，在写实与幻想间取得平衡，充分展现了应制诗"典雅华贵"的特点。
卢藏用
卢藏用（约664 - 约713），字子潜，唐代诗人，幽州范阳（今河北涿州市）人。少以文辞才学著称，举进士，不得调，与兄征明偕隐终南山。长安(701-704年)中召授左拾遗，神龙中，为礼部侍郎，兼昭文馆学士。以托附太平公主，流放岭南。与陈子昂友善，曾编辑《陈伯玉文集》赞子昂“卓立千古，横制颓波，天下翕然，质文一变”。是陈子昂诗文变革的积极支持者。能属文，工草隶、大小篆、八分。书则幼尚孙（过庭）草，晚师逸少（王羲之），八分有规矩之法。有文集三十卷，《全唐诗》录存其诗八首。《唐书本传、书断》