题歙州问政山聂道士所居
千寻练带新安水，万仞花屏问政山。
自少云霞居物外，不多尘土到人间。
壶悬仙岛吞舟罢，碗浸星宫沈水闲。
宝箓箧垂金缕带，绛囊绛锁玉连环。
静张棋势铺还打，默考仙经补又删。
床并葛鞋寒兔伏，窗横柽几老龙跧。
溪童乞火朝敲竹，山鬼听琴夜撼𣟴。
草暗碧潭思句曲，松昏紫气度深关。
龟成浅甲毛犹绿，鹤化幽翎顶更殷。
阮洞神仙分药去，蔡家兄弟寄书还。
黄精苗倒眠青鹿，红杏枝低挂白鹇。
容易煮茶供客用，辛勤栽果与猿攀。
常寻灵穴通三岛，拟过流沙化百蛮。
新隐渐开侵月窟，旧林犹悦枕沙湾。
手疏俗礼慵非傲，肘护灵方臂不悭。
海上使频青鸟黠，箧中藏久白驴顽。
筇枝健拄菖蒲节，笋栉高簪玳瑁斑。
花气熏心香馥馥，涧声聆耳冷潺潺。
高坟自掩浮生骨，短晷难穷不死颜。
早晚重逢萧坞客，愿随芝盖出尘寰⑴。
自少云霞居物外，不多尘土到人间。
壶悬仙岛吞舟罢，碗浸星宫沈水闲。
宝箓箧垂金缕带，绛囊绛锁玉连环。
静张棋势铺还打，默考仙经补又删。
床并葛鞋寒兔伏，窗横柽几老龙跧。
溪童乞火朝敲竹，山鬼听琴夜撼𣟴。
草暗碧潭思句曲，松昏紫气度深关。
龟成浅甲毛犹绿，鹤化幽翎顶更殷。
阮洞神仙分药去，蔡家兄弟寄书还。
黄精苗倒眠青鹿，红杏枝低挂白鹇。
容易煮茶供客用，辛勤栽果与猿攀。
常寻灵穴通三岛，拟过流沙化百蛮。
新隐渐开侵月窟，旧林犹悦枕沙湾。
手疏俗礼慵非傲，肘护灵方臂不悭。
海上使频青鸟黠，箧中藏久白驴顽。
筇枝健拄菖蒲节，笋栉高簪玳瑁斑。
花气熏心香馥馥，涧声聆耳冷潺潺。
高坟自掩浮生骨，短晷难穷不死颜。
早晚重逢萧坞客，愿随芝盖出尘寰⑴。
现代解析
这首诗描绘了一个远离尘嚣、充满仙气的道士隐居生活，读起来像一幅生动的山水画卷。我们可以从几个方面来理解它的魅力：
1. 神仙般的居住环境
诗中用"千寻练带"形容蜿蜒的新安江，用"万仞花屏"描绘高耸的问政山，开篇就展现出一个壮丽又秀美的世外桃源。道士住在云霞缭绕的山中，连尘土都很少飘到这里，凸显出与凡俗世界的距离感。
2. 充满灵性的日常生活
道士的生活用具都带着仙气：悬挂的壶能吞下小船，碗里浸泡着星辰。他静心下棋、研究仙经，连床边的鞋子都像卧着的兔子，窗边的茶几宛如盘踞的老龙。这些充满想象力的描写让平凡物件都有了灵性。
3. 与自然生灵的互动
山中的溪童敲竹取火，山鬼夜间听琴摇树，青鹿卧在倒伏的黄精苗上，白鹇挂在低垂的红杏枝头。这些画面展现了人与自然和谐共处的意境，连动物都带着仙气（绿毛龟、红顶鹤）。
4. 修道者的精神追求
道士疏远俗世礼节，却精心守护着灵药仙方。他时常用竹杖探访灵穴，计划远游教化边民，表现出修道者既超脱又济世的情怀。结尾表达了对仙友的期待，希望能追随仙人彻底脱离尘世。
全诗通过大量瑰丽的意象和细腻的观察，营造出一个既真实又梦幻的隐士世界。诗人用"花气熏心""涧声泠泠"等通感手法，让读者仿佛能闻到花香、听到水声，感受到山中清幽的气息。最后"高坟自掩浮生骨"的对照，更凸显了修道者追求长生、超脱生死的理想。
黄台
黄台，宋初人。官屯田员外郎（《诗话总龟》前集卷一五）。