奉敕祭南岳十四韵
皇家礼赤帝，谬获司风域。致斋紫盖下，宿设祝融侧。
鸣涧惊宵寐，清猿递时刻。澡洁事夙兴，簪佩思尽饰。
危坛象岳趾，秘殿翘翚翼。登拜不遑愿，酌献皆累息。
赞道仪匪繁，祝史词甚直。忽觉心魂悸，如有精灵逼。
漠漠云气生，森森杉柏黑。风吹虚箫韵，露洗寒玉色。
寂寞有至公，馨香在明德。礼成谢邑吏，驾言归郡职。
憩桑访蚕事，遵畴课农力。所愿风雨时，回首瞻南极。
鸣涧惊宵寐，清猿递时刻。澡洁事夙兴，簪佩思尽饰。
危坛象岳趾，秘殿翘翚翼。登拜不遑愿，酌献皆累息。
赞道仪匪繁，祝史词甚直。忽觉心魂悸，如有精灵逼。
漠漠云气生，森森杉柏黑。风吹虚箫韵，露洗寒玉色。
寂寞有至公，馨香在明德。礼成谢邑吏，驾言归郡职。
憩桑访蚕事，遵畴课农力。所愿风雨时，回首瞻南极。
现代解析
这首诗讲的是诗人奉命去南岳衡山举行祭祀的故事，用生动的画面和细腻的感受，展现了古代皇家祭祀的庄重与山间自然的灵性。
1. 祭祀的庄严感
开头写皇帝派自己来南岳祭拜火神（赤帝），诗人怀着敬畏之心，在紫盖峰下斋戒，住在祝融峰旁。夜里山涧的水声、猿猴的啼叫让他睡不着，天没亮就起来认真梳洗穿戴，生怕对神明不敬。登上高坛时，连呼吸都小心翼翼，生怕打扰神灵。
2. 人与自然的交融
诗中特别会“造气氛”：云雾弥漫、杉柏森森，风吹过像箫声呜咽，露水沾湿的山石像寒玉一样清冷。这些描写让人仿佛身临其境，感受到山中的神秘。诗人甚至觉得心跳加速，好像真有神灵在暗中注视，这种“心理描写”很真实，让祭祀显得更神圣。
3. 祭祀后的感悟
仪式结束后，诗人说“真正的神明不在热闹的仪式里，而在默默护佑百姓的公平中，在人的美好品德里”。这升华了主题——祭祀不是走形式，而是提醒人要修德。最后他下山去关心农桑生产，希望风调雨顺，回头望向南岳时，眼神里大概满是虔诚与责任。
诗的魅力所在
- 画面感强：从深夜猿啼到清晨露水，像看电影一样清晰。
- 情感真挚：从紧张到敬畏，再到反思，能引起共鸣。
- 思想深刻：超越迷信仪式，强调“德政”才是根本，很有智慧。
这诗就像一篇“工作日记”，但把公务写得充满诗意，让人看到古人对自然的敬畏、对职责的认真，还有对百姓的牵挂。
吕温
吕温（771～811） 字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。