内山有生番，可以暂而熟。王化弃不收，犷悍若野鹿。
穿菁截人首，饰金誇其族。自昔以为常，近者乃更酷。
斯民则何辜，晨樵夕弗复。不庭宜有征，振威宁百谷。
土辟听民趋，番驯赋亦足。无因竟退避，划疆俾肆毒。
可怜近为戕，将祸及床褥。
《议开水沙连番界杂作六首》现代解析
这首诗讲的是清朝时期台湾山区原住民（诗中称"生番"）与汉人移民之间的冲突。诗人用直白的语言表达了对现状的忧虑和对解决之道的思考。
前四句说山区住着尚未归化的原住民，他们保留着猎首习俗（砍下敌人头颅装饰炫耀），朝廷却没有好好管理他们。接着四句用"晨樵夕弗复"这样生动的画面，描绘普通百姓连上山砍柴都不敢的恐惧。
诗人认为应该采取强硬手段（"振威宁百谷"），通过开垦土地、征收赋税来教化原住民，而不是简单地划界隔离（"划疆"）。最后两句用"将祸及床褥"这样形象的比喻，警告如果不处理，暴力会蔓延到家里，连睡觉都不安全。
全诗最打动人的是诗人对百姓安危的真切关心，以及提出的"既要用武力震慑，也要用开发教化"的务实主张。诗中"穿菁截人首"等描写，让我们直观感受到当时台湾拓垦时期的残酷现实。
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