感事

权门车马日纷纷,寂寞多应笑子云。
玄白定知非世尚,解嘲那复彊云云。

现代解析

这首诗以对比手法讽刺了社会上的趋炎附势现象,同时表达了作者坚守自我的人生态度。

前两句用"权贵家门口车马不断"的热闹场景,反衬"像扬雄(子云)这样埋头学问的人却无人问津"的冷清现状。权贵们整天忙于应酬交际,而真正的学者却被晾在一边,甚至被人嘲笑不懂人情世故。

后两句是作者的自白:我清楚自己(玄白指黑白分明的处事原则)不合时俗,但既然选择了这条清高之路,就懒得再为自己辩解什么了。这里的"解嘲"用得很妙,既指不为别人的嘲笑辩解,也暗含"连自我开解都觉得多余"的洒脱。

全诗通过权门喧嚣与学者寂寞的强烈对比,揭示了当时社会重权势轻学问的风气。作者没有愤怒谴责,而是用略带自嘲的口吻,展现了一个知识分子的清醒与骨气——明知不受欢迎,却依然坚持自己的处世原则。这种"世人笑我太疯癫,我笑他人看不穿"的从容态度,正是这首诗最打动人心的地方。

杨时

(1053—1135)南剑州将乐人,字中立,号龟山。神宗熙宁九年进士。调官不赴。先后师事程颢、程颐,杜门不仕十年。历知浏阳、余杭、萧山,改荆州教授。金人攻汴京,坚论严为守备,除右谏议大夫;又反对割三镇以乞和,兼国子监祭酒。指斥蔡京蠹国害民,力辟王安石之学。高宗立,除工部侍郎。以龙图阁直学士致仕,专事著述讲学。卒谥文靖。与游酢、吕大临、谢良佐号为程门四先生,又与罗从彦、李侗等同列南剑三先生。其学术后被奉为程氏正宗。有《二程粹言》、《龟山先生语录》、《龟山集》。