现代解析
这首诗描绘了一幅僧人访友后告别时的清幽画面，充满禅意与自然之趣。
前两句"莲衣宜著雨，竹锡好随云"用比喻手法描写僧人的形象：沾着雨珠的莲叶就像僧衣一样清净，手持竹杖的僧人仿佛要随云飘去。这两个画面既写实又空灵，把僧人超脱尘世的气质生动展现出来。
后两句"见鹤还应养，逢鸥自作群"通过两种鸟的意象传递深意：遇见仙鹤（象征高洁）说明主人有修养，遇到海鸥（象征自由）自然就结伴同行。这既赞美了主人的品格，也暗含僧人随缘自在的生活态度。
全诗最大的特点是"以物喻人"：不直接写僧人如何清高，而是通过雨莲、行云、鹤鸥这些意象来展现。文字看似简单，但莲的洁净、云的飘逸、鹤的高雅、鸥的淡泊，共同构建出一个远离尘嚣的禅意世界。读来让人感受到一种与自然合一的宁静之美。
皎然
僧皎然（730-799），俗姓谢，字清昼，湖州（浙江吴兴）人，是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙，唐代著名诗人、茶僧，吴兴杼山妙喜寺主持，在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗，现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适，语言简淡。皎然的诗歌理论著作《诗式》。