达则经纶隐著书，昔人于此孰亲疏。王通持底答杨素，汾曲先人有敝庐。
《和胡戢七首 其一》现代解析
这首诗探讨了一个古代文人常面临的选择题：出仕做官还是隐居著书？哪种人生更有价值？
前两句抛出核心问题：古人面对"做官"和"隐居"这两种选择时，到底哪个更值得追求？"经纶"指治理国家的才能，"著书"代表隐居写作。作者用"孰亲疏"这个问句，暗示两种选择其实没有绝对的高下之分。
后两句用隋朝大儒王通的典故来回答。当权臣杨素问王通为何隐居时，王通没有直接回答，而是说在汾河边的老屋里有祖先留下的破旧房子。这个回答很巧妙——既不否定做官的价值，又用"先人敝庐"表明自己选择隐居是遵循家族传统。
全诗的精妙在于：
1. 用具体典故代替说教，王通的故事完美诠释了"选择适合自己的路"这个道理
2. "汾曲先人有敝庐"这句画面感很强，让人看到文人坚守的精神家园
3. 没有武断评判两种选择，而是尊重个人志趣，这种开放态度很有现代性
诗人通过历史人物的选择告诉我们：人生道路没有标准答案，重要的是找到适合自己的生活方式，就像王通那样，既不失尊严又能坚守本心。这种智慧在今天依然适用。
《和胡戢七首 其一》表达了什么情感？
《和胡戢七首 其一》写作背景是什么？
《和胡戢七首 其一》中达则经纶,隐著书,昔人,亲疏,王通,杨素,汾曲,先人,敝庐,晁补之是什么意思？
晁补之
晁补之（公元1053年—公元1110年），字无咎，号归来子，汉族，济州巨野（今属山东巨野县）人，北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”（另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒）之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。 工书画，能诗词，善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅，风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽，语言清秀晓畅，近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。