登匡山
灵岳标南纪，澄湖澹北流。
青莲梵宇豁，白鹿洞门幽。
瀑趁星河水，风含谷树秋。
三天⑴虹作驭，双阙玉为楼。
雁塔云中起，鳌峰象外浮。
仙踪徒历历，吾道竟悠悠。
横睨空诸界，幽寻胜十洲。
几时招五老，重与访丹邱（以上清梁善长《广东诗粹》卷五）。
青莲梵宇豁，白鹿洞门幽。
瀑趁星河水，风含谷树秋。
三天⑴虹作驭，双阙玉为楼。
雁塔云中起，鳌峰象外浮。
仙踪徒历历，吾道竟悠悠。
横睨空诸界，幽寻胜十洲。
几时招五老，重与访丹邱（以上清梁善长《广东诗粹》卷五）。
现代解析
这首诗描绘了匡山（今广东肇庆鼎湖山）的壮丽景色和神秘氛围，充满仙气和想象力。
开头四句点明匡山的地理位置和标志性景观：灵秀的山岳是南方的地标，澄澈的湖水向北静静流淌。青莲寺的庙宇开阔壮观，白鹿洞的洞口幽深静谧。这里用"青莲""白鹿"这些带有佛教和仙道色彩的意象，营造出超凡脱俗的感觉。
中间八句用一连串瑰丽的比喻展现山间奇景：瀑布像银河倾泻而下，秋风吹动山谷的树木。彩虹像天车在云端飞驰，两座山峰像白玉砌成的楼阁。雁塔高耸入云，鳌峰（传说中海里的大龟驼着的仙山）仿佛漂浮在现实之外。这些夸张的想象把普通山水变成了仙境。
最后六句抒发感慨：虽然仙人的踪迹清晰可见，但修道之路依然漫长。诗人傲视尘世，觉得这里的幽静胜过了传说中的海外仙山。他渴望邀请五位仙老（五老峰的神仙），一起去寻找仙人居住的丹邱。这里表达了诗人对仙境的向往和对现实的不满。
全诗最大特点是用大量神话意象（彩虹为车、玉为楼、鳌峰等）把山水仙境化，通过夸张的想象让普通景色变得神奇。诗人表面上写山水，实则寄托了自己追求超脱、向往自由的精神世界。语言华丽但不堆砌，画面感极强，读来如同欣赏一幅青绿山水画。