冲虚宫

修炼曾君些,传闻固异常。
坛留皂荚树,人去白云张。
龟得胎中息,神藏肘后方。
辽东鹤未返,华表夜苍苍。

现代解析

这首诗描绘了一个充满仙道气息的冲虚宫,通过几个生动的画面传递出对修道生活的向往和人生无常的感慨。

前两句说这里曾是修道者居住的地方,关于它的传说自然与众不同。用"皂荚树"和"白云"两个意象,一实一虚,既交代了道观的真实景物,又营造出飘渺的仙境氛围。

中间四句用修道术语写得很巧妙。"龟得胎中息"指像乌龟一样缓慢深长的呼吸修炼法,"神藏肘后方"暗指道家医术秘籍。这两个典故不着痕迹地写出了修道者的日常生活。

最后两句突然转折:修道成仙的辽东人丁令威化作白鹤飞去,至今未归,只留下华表在夜色中伫立。这个典故的运用,既增添了神秘色彩,又暗含"求仙难成"的惆怅。

全诗就像一组电影镜头:先展示道观景物,再特写修道生活,最后拉远镜头,在苍茫夜色中留下无限遐想。通过虚实相生的写法,让读者既看到具体的修炼场景,又能感受到超脱尘世的那份空灵意境。

王逵

(991—1072)开德府濮阳人,字仲达。真宗天禧三年进士。为广济军司理参军,历工、刑、兵三部郎中,知数十州事。为人志意广博,好智谋奇计,欲以功名自显,不肯碌碌无为,故所至威令大行,远近皆震。尤笃于好善,民遇饥荒赖其济而活者甚众。