吊客墓
谁谓白日恩，不及黄蒿门。
蒿门闭白骨，闭骨不闭魂。
蘼芜棘棘草，自结酸楚根。
兔丝女萝花，自结幽魅婚。
胡为四方志，守彼三尺坟。
岂无南来辕，双轮日翻翻。
岂无北上驹，四蹄日奔奔。
魂予何不归，人各怀故园。
故园虽可归，不如归本元。
蒿门闭白骨，闭骨不闭魂。
蘼芜棘棘草，自结酸楚根。
兔丝女萝花，自结幽魅婚。
胡为四方志，守彼三尺坟。
岂无南来辕，双轮日翻翻。
岂无北上驹，四蹄日奔奔。
魂予何不归，人各怀故园。
故园虽可归，不如归本元。
现代解析
这首诗《吊客墓》用浅白而深刻的语言，探讨了生死、灵魂与归宿的主题。
1. 生死对比
开头用“白日”和“黄蒿门”对比：阳光普照人间，却照不进坟墓（黄蒿门）。坟墓能封住白骨，却关不住灵魂。这暗示死亡并非终结，灵魂依然存在。
2. 荒凉与孤独
诗中用“蘼芜”“棘棘草”等杂草丛生的意象，描绘坟墓的荒凉；而“兔丝”“女萝花”这类寄生植物，则象征亡魂在阴间的纠缠与孤独，仿佛一场“幽魅的婚礼”，充满凄凉的宿命感。
3. 游魂的徘徊
诗人质问：为什么灵魂不归乡？世人总说“落叶归根”，但亡魂似乎更留恋坟墓（“三尺坟”）。即便有南来北往的车马（象征归乡的途径），灵魂仍选择停留。这里隐含矛盾——人活着时渴望归乡，死后却可能选择另一种“归宿”。
4. 终极的归宿
最后点破：故园虽好，但不如“归本元”——即回归生命的本源（可能是自然、天道或永恒的宁静）。这超越了世俗的乡土情怀，指向更深刻的哲学思考：死亡或许才是灵魂真正的解放。
全诗的魅力在于用简单的自然意象（草、花、车马）和对比手法，把抽象的生死问题写得生动可感。它不煽情，却让人感受到对生命的尊重，以及对“归宿”的深沉追问。