废长行（辨其惑于无益之戏而不务恤民也）
紫牙镂合方如斗，二十四星衔月口。贵人迷此华筵中，
运木手交如阵斗。不算劳神运枯木，且废为官恤惸独。
门前有吏吓孤穷，欲诉门深抱冤哭。耳厌人催坐衙早，
才闻此戏身先到。理人似爱长行心，天下安平多草草。
何当化局为明镜，挂在高堂辨邪正。何当化子作笔锋，
常在手中行法令。莫令终日迷如此，不治生民负天子。
运木手交如阵斗。不算劳神运枯木，且废为官恤惸独。
门前有吏吓孤穷，欲诉门深抱冤哭。耳厌人催坐衙早，
才闻此戏身先到。理人似爱长行心，天下安平多草草。
何当化局为明镜，挂在高堂辨邪正。何当化子作笔锋，
常在手中行法令。莫令终日迷如此，不治生民负天子。
现代解析
这首诗用生动的比喻讽刺了官员沉迷赌博游戏、不顾百姓疾苦的现象，核心思想是"当官不为民做主，不如回家卖红薯"。
诗中先描写赌博场景：用象牙做的骰子像小斗那么大，上面刻着24个星月图案。官员们在宴会上玩得入迷，像打仗一样激烈地掷骰子。这里用"运木手交如阵斗"形容赌徒们疯狂的样子，就像在战场上厮杀。
接着点出问题：这些官员不觉得赌博劳神费力，却把体恤百姓的正事荒废了。衙门前的穷人有冤屈要申诉，却被衙役吓唬阻拦。更讽刺的是，平时上班总嫌百姓催得早，一听说有赌局跑得比谁都快。
后四句提出解决方案：诗人希望把赌局变成明镜高悬大堂，骰子变成执法毛笔。用"明镜辨邪正"的比喻，呼吁官员们分清是非；用"毛笔行法令"的形象，要求官员依法办事。最后直接警告：整天沉迷赌博不治理民生，就是辜负皇帝和百姓的信任。
全诗就像一篇古代版的"官场现形记"，把赌博比作战场、骰子比作毛笔的想象既新奇又犀利。今天读来依然有现实意义——那些上班摸鱼、对群众诉求推诿的干部，不正是现代版的"迷长行"官员吗？