赠虞部员外郎谭公昉致仕

清时望郎贵,白首故乡归。
有子纡蓝绶,将孙著綵⑴衣。
松乔新道院,鹤老旧渔矶。
知止自高德,宁为遁者肥。

现代解析

这首诗讲的是官员谭公昉退休回乡的生活,赞美他知足常乐、淡泊名利的人生态度。

前四句说谭公昉在政治清明的时代担任高官(虞部员外郎),如今白发苍苍光荣退休。他的儿子已经当上穿蓝绶带的官员,孙子也到了穿彩衣玩耍的年纪,说明他家世显赫、儿孙满堂。

后四句描写他的退休生活:住在松树乔木掩映的新道院里,像古代仙人赤松子、王子乔一样逍遥;在渔矶(钓鱼的石滩)边过着闲适生活,像传说中的老鹤般自在。最后两句是核心——懂得适可而止是高尚品德,退休隐居的生活虽然清贫("肥"指富贵),但精神世界很充实。

全诗通过对比(曾经的高官vs现在的隐士)、用典(松乔、老鹤)等手法,展现了一个功成名就后急流勇退的智者形象。最打动人的是传递出一种人生智慧:真正的幸福不在于一直追逐名利,而在于懂得在合适的时候放下,享受平淡生活的真趣。

周敦颐

周敦颐(1017年6月1日—1073年7月14日),又名周元皓,原名周敦实,字茂叔,谥号元公,道州营道楼田保(今湖南省道县)人,世称濂溪先生。是北宋五子之一,宋朝儒家理学思想的开山鼻祖,文学家、哲学家。著有《周元公集》《爱莲说》《太极图说》《通书》(后人整编进《周元公集》)。周敦颐所提出的无极、太极、阴阳、五行、动静、主静、至诚、无欲、顺化等理学基本概念,为后世的理学家反复讨论和发挥,构成理学范畴体系中的重要内容。