江阴有桃源图方圆尺许宫室人物如针粟可数相传有仙宿民家刻桶板为之一夕而成明日遁去友人以本遗余戏题二绝 其二

年代:宋末元初 作者: 陆文圭

《江阴有桃源图方圆尺许宫室人物如针粟可数相传有仙宿民家刻桶板为之一夕而成明日遁去友人以本遗余戏题二绝 其二》原文

人说桃源是隐民,神仙幻景即非真。
如何谷口渔舟路,不许人间再问津⑴。

《江阴有桃源图方圆尺许宫室人物如针粟可数相传有仙宿民家刻桶板为之一夕而成明日遁去友人以本遗余戏题二绝 其二》现代解析

这首诗的意思是:

这首诗用简单有趣的方式探讨了"世外桃源"这个经典主题。诗人拿到朋友送的微型桃源木雕,开玩笑地写了这首绝句。

前两句直接点破:人们总说桃源里住着隐士,其实神仙变出来的美景都是假的。这里用"幻景"二字,暗示所谓桃源不过是场美丽的幻觉。后两句更妙:既然桃源是假的,为什么连渔夫发现的那个入口,都不让后人再去寻找了呢?

诗人用轻松的语气揭示了深刻道理:人们向往的世外桃源,不过是逃避现实的幻想。那个被传颂千年的美好世界,连"门"都不让人找,不正说明它根本不存在吗?诗中"戏题"的态度,让这个严肃话题变得生动有趣。

最精彩的是把神话传说和眼前的小木雕联系起来——神仙连夜雕刻的微型桃源,不正是对"幻想世界"的绝妙隐喻吗?既小巧精美,又虚幻不实。这种将大道理融入生活小物的写法,让诗歌既有哲理又接地气。

《江阴有桃源图方圆尺许宫室人物如针粟可数相传有仙宿民家刻桶板为之一夕而成明日遁去友人以本遗余戏题二绝 其二》表达了什么情感?

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桃源何处寻——解读陆文圭《江阴有桃源图》诗其二