登泰山 其二
年代：宋代
《登泰山 其二》原文
龟蒙凫峄争趋势，恒霍嵩华共仰兄。
封禅幸无书献纳，洞天尚有路通名。
自惭游兴非司马，不扣天门空此生（民国杨晨《赤城别集》卷五引石刻）。
《登泰山 其二》现代解析
这首诗描绘了作者登泰山时的所见所感，充满了对自然壮丽的赞叹和对人生的思考。
首联"何处鸾笙凤管清，觉来身世在蓬瀛"以仙乐般的风声开篇，让作者恍惚间觉得自己身处仙境（蓬瀛是传说中的仙山）。这里用声音的描写，巧妙带出泰山给人带来的超凡感受。
颔联"龟蒙凫峄争趋势，恒霍嵩华共仰兄"运用拟人手法：龟山、蒙山、凫山、峄山像在争相朝拜泰山，恒山、霍山、嵩山、华山也像小弟敬仰兄长。通过群山"争拜"的生动画面，突出泰山"五岳独尊"的地位。
颈联"封禅幸无书献纳，洞天尚有路通名"写作者心态：庆幸现在不用像古代大臣那样写封禅文书（古代帝王在泰山举行的祭祀仪式），但泰山作为道教圣地，仍留有通往仙境的路径。这里暗含对世俗功名的淡泊。
尾联"自惭游兴非司马，不扣天门空此生"是全诗的点睛之笔：作者自谦比不上司马迁的游历之志，但认为若不登上泰山天门（指泰山顶峰），人生就白活了。这种"不登泰山非好汉"的感慨，道出了泰山在文人心中的崇高地位。
全诗最动人的是两种情感的融合：既有"群山来朝"的磅礴气象，又有"人生当登顶"的哲思。作者通过泰山的雄伟，既展现了自然的壮美，也表达了对生命意义的思考——人生就该勇攀高峰，才不枉此生。这种将自然景观与人生感悟相结合的写法，正是中国传统山水诗的精华所在。
《登泰山 其二》表达了什么情感？
《登泰山 其二》写作背景是什么？
《登泰山 其二》中鸾笙凤管,蓬瀛,龟蒙,凫峄,恒霍嵩华,封禅,洞天,天门,司马,陈梦良是什么意思？
陈梦良
陈梦良，字子直，闽县（今福建福州）人。高宗绍兴二十一年（一一五一）殿试犯庙讳被黜，后赐学究出身。官终迪功郎（《淳熙三山志》卷二八）。今录诗二首。