送守哲归庐山
年代：宋代
《送守哲归庐山》原文
京华三十春，高节愈幽茂。
烜赫公卿门，道俗日奔走。
自非趣尚合，一息不相就。
慷慨贤豪士，波溢千金富。
蔬饭苟有馀，秋毫未尝受。
嚣呶不可变，坚白如琼琇。
居然尚愁寂，终厌尘土臭。
忽思香炉云，荟蔚冠孤岫。
振衣寻昔游，烟霞宛如旧。
络木藤蔓长，攫石松根瘦。
瀑泉响夜壑，乳管添春窦。
茅茨荫方丈，宴坐度清昼。
几席雨奇花，阶除驯猛兽。
方知物外乐，回视人寰陋。
慎勿露声光，愚迷将辐凑。
《送守哲归庐山》现代解析
这首诗讲的是一个叫守哲的高人从金陵（南京）回到庐山的故事，用对比手法展现了两种截然不同的生活状态。
前半段写守哲在京城的生活：
1. 他虽然混迹权贵圈三十年，但像莲花一样出淤泥而不染——"烜赫公卿门"却"高节愈幽茂"
2. 特别强调他的清廉：别人送千金他秋毫都不取，像美玉一样坚硬纯洁
3. 但他始终厌恶尘世喧嚣，用"尘土臭"这种直白的比喻表达对世俗的嫌弃
后半段画风突变，描写他回到庐山后的神仙日子：
- 山间云雾像香炉冒烟（香炉云），藤蔓缠绕古树，松树根抓着石头生长
- 晚上听瀑布轰鸣，春天看钟乳石滴水，住茅屋也能坐观云雨
- 最神奇的是院子里驯养着猛兽，桌上摆着奇花，说明他已不是凡人
最后四句是人生忠告：
1. 对比出真理：山里的简单快乐 vs 人间的庸俗不堪
2. 提醒高人要低调，否则愚昧的人会像车辐条一样围过来打扰清净
全诗妙在把抽象的精神追求具象化：
- 用"琼琇"（美玉）比喻品格
- 用"驯猛兽"显示超能力
- 用"茅茨荫方丈"（茅屋遮阳）表现知足常乐
就像现代人看透都市生活后回归田园，只不过诗人给主角加了"世外高人"的滤镜。最接地气的建议是最后一句——别炫技，否则会招来麻烦，这道理放在今天网红时代也适用。
《送守哲归庐山》表达了什么情感？
《送守哲归庐山》写作背景是什么？
《送守哲归庐山》中哲公,金陵,京华,高节,孤秀,嚣呶,愁寂,香炉云,烟霞,瀑布,茅茨,物外乐,司马光是什么意思？
司马光
司马光（1019年11月17日－1086年），字君实，号迂叟，陕州夏县（今山西夏县）涑水乡人，《宋史》，《辞海》等明确记载，世称涑水先生。生于河南省信阳市光山县。北宋史学家、文学家。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒赠太师、温国公，谥文正，主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》，为人温良谦恭、刚正不阿，其人格堪称儒学教化下的典范，历来受人景仰。生平著作甚多，主要有史学巨著《资治通鉴》、《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。