天圣寺壁管夫人画竹
琉璃宝地清于玉，掩映檀栾数科竹。乍道寻香檐卜林，忽疑驻屐筼筜谷。
闻昔名闺管道升，唱随琴瑟住吴兴。奁中翰藻文人似，腕下丹青哲匠能。
玉湖晴彩流香陌，钟磬无声梵王宅。鹿苑间停金犊车，龙宫新垩银泥壁。
天女持花散道场，徘徊揄狄兴逾长。随身自有珊瑚架，侍婢还携翡翠床。
净土无尘更莹拭，铜台砚发淋漓墨。攘腕经时阁笔看，错刀叶叶生鲜碧。
东竿写罢又西筠，雨箨风梢骨力均。妙真兼胜苏居士，变化能无梅道人。
贝树祇林共终古，一片苍烟满庭庑。琅玕影外石玲珑，残沈曾传松雪补。
今古帷房第一俦，晶宫毕世足风流。仲姬应惜龙孙节，写向空门特地愁。
现代解析
这首诗描绘的是元代才女管道升（赵孟頫之妻）在天圣寺墙壁上画竹的情景，通过细腻的笔触展现了艺术与禅意的交融。
1. 开篇造境：
诗人用"琉璃宝地清于玉"形容寺庙的洁净，竹林掩映其间，营造出空灵脱俗的氛围。突然笔锋一转，说走进这里仿佛误入竹林深处（筼筜谷是竹子的典故），暗示画作逼真到以假乱真。
2. 主角登场：
接着介绍管道升的身份——她是赵孟頫的妻子，不仅文采出众（"奁中翰藻"指她的才情），绘画技艺更是高超（"腕下丹青"）。这里特别点出她"文人似"的特质，强调她突破了古代女性局限，拥有文人雅士的才情。
3. 作画场景：
用"玉湖晴彩""钟磬无声"描绘寺庙的宁静，管道升像天女散花般在此作画。诗人刻意描写她的作画工具（珊瑚笔架、翡翠砚台）和专注神态（画完停笔端详），突出艺术创作的庄严感。
4. 画技赞叹：
具体描写她画竹的过程：东西两侧的竹子（东竿西筠）都画得风骨挺拔，雨后的竹笋和风中竹梢都栩栩如生。说她超越了苏轼画竹的意境（苏居士），又有元代画家吴镇（梅道人）的变化之妙。
5. 结尾升华：
最后将画作与寺庙环境融为一体：竹影与玲珑山石相映，传说连赵孟頫（松雪）都曾补笔。诗人感叹管道升虽是闺阁女子（帷房），却在佛门圣地留下永恒艺术，让竹子（龙孙）在空门中寄托了特殊愁思。
全诗亮点：
- 用"以假乱真"的手法写画技（进寺庙像入竹林）
- 通过环境烘托（佛寺）、工具描写（珊瑚笔架）凸显艺术神圣性
- 将女性才华与禅意结合，突破传统闺阁题材
- 结尾的"空门特地愁"给精湛画技注入人文温度
诗人不仅赞美管道升的画技，更通过佛寺作画的特殊场景，展现了一位女性艺术家在宗教与艺术交汇处的独特创造力。