现代解析
这首诗用简单的语言讲述了一个关于时代变迁和圣人缺失的深刻道理。
前两句"轩辕承化日，群凤戏池台"描绘了一个理想中的太平盛世。轩辕黄帝代表着上古贤明君主，在他的治理下，连凤凰都快乐地在池台边嬉戏。这里用凤凰象征祥瑞，暗示那个时代一切都和谐美好。
后两句笔锋一转，"大朴衰丧后，仲尼生不来"说的是随着社会逐渐失去最初的淳朴本性（大朴衰丧），就连孔子（仲尼）这样的圣人也难以再现。诗人在这里表达了对纯真年代逝去的惋惜，也暗示当下社会已经失去了产生伟大思想家的土壤。
整首诗通过对比上古盛世与当下时代，表达了诗人对道德沦丧、文化衰落的忧虑。就像在说：过去的美好时代已经一去不返，现在连孔子那样的圣人都不会再出现了。这种古今对比的手法，让读者能直观感受到时代变迁带来的失落感。
陈陶
陈陶(约公元812—约885年)：字嵩伯，号三教布衣。《全唐诗》卷七百四十五“陈陶”传作“岭南(一云鄱阳，一云剑浦)人”。然而从其《闽川梦归》等诗题，以及称建水(在今福建南平市东南，即闽江上游)一带山水为“家山”(《投赠福建路罗中丞》)来看，当是剑浦(今福建南平)人，而岭南(今广东广西一带)或鄱阳(今江西波阳)只是他的祖籍。早年游学长安，善天文历象，尤工诗。举进士不第，遂恣游名山。唐宣宗大中(847—860年)时，隐居洪州西山(在今江西新建县西)，后不知所终。有诗十卷，已散佚，后人辑有《陈嵩伯诗集》一卷。