予闷居法华寺偶阅梁山牧牛颂乾庵大师问如何是忘牛存人夙不解禅戏拈举依韵①师称善他日举似金轮僧僧曰李白自称金粟王后身徒诳语耳子真是耶因笑而成诗
年代：明末清初
《予闷居法华寺偶阅梁山牧牛颂乾庵大师问如何是忘牛存人夙不解禅戏拈举依韵①师称善他日举似金轮僧僧曰李白自称金粟王后身徒诳语耳子真是耶因笑而成诗》原文
若许傍人认金粟，如何金粟在花间。
《予闷居法华寺偶阅梁山牧牛颂乾庵大师问如何是忘牛存人夙不解禅戏拈举依韵①师称善他日举似金轮僧僧曰李白自称金粟王后身徒诳语耳子真是耶因笑而成诗》现代解析
这首诗讲的是一个关于"真与假"的禅意故事，用金粟花作比喻，语言简单却意味深长。
前两句说金粟山前的金粟花，开花是很平常的事。这里的"金粟"暗指佛教中的金粟如来（维摩诘居士），就像李白曾自称是金粟如来转世一样。
后两句是点睛之笔：如果随便一个人都能自称是金粟如来，那真正的金粟如来（佛性）到底在哪里呢？就像金粟花明明就在眼前，人们却到处寻找"金粟"这个名号。
诗人用花与名的关系，巧妙讽刺了那些喜欢给自己贴"佛性"标签的人。真正的佛性就像金粟花一样自然存在，不需要刻意标榜。那些自称转世的人，反而离真正的佛性越来越远。
全诗通过日常景物，表达了禅宗"直指本心"的思想：佛性就在平凡生活中，不必执着名相。语言清新自然，却蕴含着深刻的哲理，让人在会心一笑中领悟禅机。
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