送梁仲文
圣人既已没，圣道遂不传。
异端壅正途，榛塞踰千年。
大儒起相承，辟之斯廓然。
濂溪回北流，伊洛开洪源。
学者有适从，披云见青天。
我生虽多难，闻道早有缘。
中岁苦病目，不得深穷研。
梁君河东秀，意气凌孤骞。
探道得奥阃，辩说如河悬。
所知非苟知，而亦允蹈焉。
出入口耳者，彼我奚足言。
却来自秦京，过我汾水边。
未几复言别，长途北之燕。
行看奋六翮，高举凌云烟。
功成名遂后，归老河之湍。
相从讲圣学，与子长周旋。
异端壅正途，榛塞踰千年。
大儒起相承，辟之斯廓然。
濂溪回北流，伊洛开洪源。
学者有适从，披云见青天。
我生虽多难，闻道早有缘。
中岁苦病目，不得深穷研。
梁君河东秀，意气凌孤骞。
探道得奥阃，辩说如河悬。
所知非苟知，而亦允蹈焉。
出入口耳者，彼我奚足言。
却来自秦京，过我汾水边。
未几复言别，长途北之燕。
行看奋六翮，高举凌云烟。
功成名遂后，归老河之湍。
相从讲圣学，与子长周旋。
现代解析
这首诗是作者送别好友梁仲文时写的，主要表达了对儒家圣贤之道的推崇，以及对友人追求学问、建功立业的赞赏和鼓励。全诗可以分为四个部分：
1. 圣道兴衰的感慨（开头到"披云见青天"）
作者感叹孔子等圣人去世后，正道被异端学说遮蔽，就像道路被杂草堵塞。直到宋代大儒（如周敦颐、程颢程颐）重新发扬圣学，才让求学的人找到方向，就像拨开云雾见青天。这里用"濂溪""伊洛"这些地名代指儒家学派，说明学问传承的重要性。
2. 自己的求学经历（"我生虽多难"到"彼我奚足言"）
作者自述虽然早年立志求学，但中年因眼病无法深入研究，暗含遗憾。转而称赞梁仲文天资出众（"河东秀"指山西才俊），不仅学问深厚（"探道得奥阃"指掌握核心道理），还能亲身实践所学，不像那些只会空谈的人。
3. 送别与祝福（"却来自秦京"到"高举凌云烟"）
写梁仲文从京城（秦京）来访，在汾水边短暂相聚后又要北上燕地（今北京一带）。用"奋六翮"（展开大鸟的翅膀）比喻友人即将施展抱负，预祝他未来能平步青云。
4. 期待晚年重聚（最后四句）
作者想象友人功成名就后，一起回到黄河边养老，继续研讨圣贤学问，做长久的思想交流。结尾的"长周旋"暗示他们不仅是短暂的朋友，更是精神上的终身伙伴。
诗歌亮点：
- 用"榛塞""拨云见天"等比喻让抽象的道理变得形象
- 通过对比自己眼病辍学的遗憾，反衬友人的才华与坚持
- 既有送别的深情，又有对学问传承的严肃思考
- 最后回归到文人理想的生活状态——功成身退后研究学问
全诗融合了友情、学问、人生理想，展现了传统读书人"达则兼济天下，穷则独善其身"的精神追求。