四琴诗瀛台补桐书屋所馀老桐因循复枯惜其材制为四琴各锡之名而题以诗 其一 瀛蓬仙籁

年代:清代 作者: 弘历

《四琴诗瀛台补桐书屋所馀老桐因循复枯惜其材制为四琴各锡之名而题以诗 其一 瀛蓬仙籁》原文

弱水汤茫不可极,有山三点突焦墨。
齐人掔腕徒相忆,中多不死森森植。
不为爨下为牖北,无弦亦可鸣以默。
静好天然中绳尺,凤嗉玉轸太古式。
偈演无生仙籁畟,比邱得道山叟寂。
补桐主人馀结习,枯荣入目迷五色。

《四琴诗瀛台补桐书屋所馀老桐因循复枯惜其材制为四琴各锡之名而题以诗 其一 瀛蓬仙籁》现代解析

这首诗的意思是:

这首诗词《四琴诗瀛台补桐书屋所馀老桐因循复枯惜其材制为四琴各锡之名而题以诗 其一 瀛蓬仙籁》描绘了一棵老桐树的命运,以及它被制成四把琴的故事。诗中蕴含着对自然、生命和艺术的深刻思考。

首先,诗人用“弱水汤茫不可极,有山三点突焦墨”来形容一片遥远而神秘的水域和山峦,象征着桐树生长的地方既遥远又难以触及。接着,“齐人掔腕徒相忆,中多不死森森植”表达了即使人们努力回忆,也难以完全理解这棵桐树的深厚历史和不朽的生命力。

“不为爨下为牖北,无弦亦可鸣以默”这两句诗,讲述了桐树虽然不再被用作燃料,但却被制成琴,即使没有琴弦,也能通过它传达出深邃的沉默和音乐。这里,桐树的生命被赋予了新的意义,它从一棵普通的树变成了一件艺术品,象征着生命的转化和升华。

“静好天然中绳尺,凤嗉玉轸太古式”进一步描述了桐树被制成琴后的美丽和古老。它的天然纹理和优雅形态,仿佛遵循着某种古老的法则,与凤凰和宝玉相媲美,展现出一种超越时空的美感。

“偈演无生仙籁畟,比邱得道山叟寂”这两句诗,将琴声比作仙乐,表达了琴声的至高无上和神秘感。同时,也暗示了修行者和山中隐士在琴声中找到内心的宁静和觉悟。

最后,“补桐主人馀结习,枯荣入目迷五色”表达了诗人对桐树命运的感慨。桐树从生机勃勃到枯萎,再到被制成琴,经历了生死的循环。而诗人作为这一切的见证者,内心深处充满了对生命无常的感慨和迷茫。

总的来说,这首诗通过对一棵老桐树的描绘,探讨了生命的意义、艺术的升华以及人与自然的关系。它提醒我们,即使是看似平凡的物体,也可能蕴含着深刻的美感和哲理。

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