次南堂韵送寿首座归扶桑
屋头铁马声丁东，明明历历扬真风。
老夫梦熟蓬莱宫，钧天乐广盈耳中。
觉来轩知与神遇，逸响遗音竞奔注。
梦觉曾无起灭心，帖然一似沾泥絮。
道人推门露未乾，相看一笑非颟顸。
十世古今融当念，大千沙界归毫端。
爱尔年来手脚老，出没神机电光扫。
南堂室内早鹰扬，钵袋千钧已传了。
翻忆当时侍禅榻，开口便受拦胸踏。
罔象明珠离水泥，轩辕宝镜开尘匣。
明朝送君鄞水边，博多远泛东归船。
老夫闭门仍打眠，更无心力论单传。
老夫梦熟蓬莱宫，钧天乐广盈耳中。
觉来轩知与神遇，逸响遗音竞奔注。
梦觉曾无起灭心，帖然一似沾泥絮。
道人推门露未乾，相看一笑非颟顸。
十世古今融当念，大千沙界归毫端。
爱尔年来手脚老，出没神机电光扫。
南堂室内早鹰扬，钵袋千钧已传了。
翻忆当时侍禅榻，开口便受拦胸踏。
罔象明珠离水泥，轩辕宝镜开尘匣。
明朝送君鄞水边，博多远泛东归船。
老夫闭门仍打眠，更无心力论单传。
现代解析
这首诗描绘了一位老僧人在梦境与现实中参悟佛法的过程，充满禅意和人生智慧。
开篇用"铁马声丁东"的声响引入，老僧在梦中仿佛听到天宫仙乐，醒来后却分不清是梦是真。这里用"沾泥絮"的比喻，生动表现了老僧超脱物我、不起分别心的禅定境界。
中间部分写老僧与道友相视而笑的场景，"十世古今融当念"说明修行者要超越时间局限，"大千沙界归毫端"则展现佛法包容天地的境界。诗中用"手脚老"却"电光扫"的对比，刻画了老僧虽年迈但智慧明澈的形象。
后段回忆当年修行时"开口便受拦胸踏"的严格教导，用"明珠离水泥""宝镜开尘匣"比喻去除杂念、明心见性的过程。结尾处老僧平静送别道友，自己继续闭门修行，不再执着于佛法传承的形式。
全诗通过梦境、对话、回忆等场景，展现了修行者从执着到超脱的心路历程。语言上善用比喻（如沾泥絮、电光扫），将抽象的禅理具象化，让读者能直观感受修行者的精神世界。诗中"梦觉无别""不执着形式"等思想，对现代人缓解焦虑、看淡得失也有启发意义。