吴趋行
百草芳初兴，鶗鴂胡不迟。
哲人期佐世，愚者亦深思。
婉恋辞乡邑，翱翔吴江湄。
山川何温媚，名都信威仪。
层台通天汉，飞宇贯云霓。
峨峨阊门开，蔼蔼軿奸驰。
朱轮王侯女，翠盖尚书妻。
夭冶倡家子，联翩游侠儿。
百两嵌宝钏，千金缀珠衣。
清浊不异源，贵贱同一涯。
踟蹰大道傍，邂逅通言辞。
入门不相识，列坐传金卮。
清歌共酬唱，和好无偏私。
夫婿居上头，顾盼矜妍姿。
日午眠重闺，深宵宴曲池。
华镫蔽星月，薰香烧兰芝。
哀哉莱氏偶，躬耕蒙山基。
蒿蓬结为室，藜藿持作糜。
靡靡《黍离》叹，绵绵《葛藟》悲。
王风化难周，人情多乖违。
圣心岂不怀，此邦非吾资。
潜龙有时升，雄性谁能移。
现代解析
这首诗《吴趋行》描绘了古代吴地（今苏州一带）繁华都市的奢靡生活，同时对比了底层农民的贫苦，表达了诗人对社会不公的感慨和无奈。全诗可以分成三个部分来理解：
第一部分：自然与人生的对比（前8句）
开头用自然现象做比喻：狂风摧残树林，一夜之间绿叶变枯枝；而百草却在春天重新茂盛，鸟儿也不迟到（暗指万物各有命运）。接着引出人世间的差异——聪明人想辅佐君王，普通百姓也会思考人生。诗人离开家乡来到吴江边，被这里的山水和城市繁华吸引。
第二部分：都市的纸醉金迷（中间22句）
详细描写吴都的奢华景象：高楼直插云霄，宫殿连接彩霞，城门巍峨敞开，豪车络绎不绝。王侯家的女儿坐着红漆马车，尚书的妻子撑着翠绿车盖，歌妓和侠客们成群结队。他们佩戴镶宝手镯、穿着缀满珍珠的华服。诗人感叹：清泉和浊水本同源，贵贱却活在两个世界。
接着写宴会场景：陌生人进门就同席饮酒，一起唱歌作乐毫无隔阂。丈夫坐在上座炫耀美妻，贵族们白天睡懒觉，深夜在曲池边宴饮。灯火亮过星辰，香料熏着名贵花草。这部分用大量铺陈展现统治阶级的挥霍无度。
第三部分：农民的苦难与诗人抉择（最后12句）
突然转折描写底层：可怜的莱氏夫妇在山上耕种，住茅草屋，吃野菜粥。他们唱着《黍离》《葛藟》这类悲苦的民歌（暗指生活像亡国般痛苦）。诗人感慨：王道教化难普及，世道人心多背离。虽然心怀圣贤理想，但明白这里不是实现抱负的地方。最后以"潜龙终会腾飞，但谁能改变雄性的本能"作结，既表达等待时机的决心，也暗指社会顽疾难以改变。
诗歌魅力：
1. 强烈对比：像电影镜头切换，一边是贵族的黄金酒杯，一边是农民的野菜粥，画面冲击力极强。
2. 批判现实：不直接骂人，但通过描写奢靡宴会、农民惨状，让读者自己感受到愤怒。
3. 复杂情感：诗人既被繁华吸引（"山川何温媚"），又清醒拒绝（"此邦非吾资"），这种矛盾很真实。
现代启示：
这首诗像一篇古代"社会调查报告"，让我们看到：任何时代都可能存在"朱门酒肉臭，路有冻死骨"的现象。诗人的选择告诉我们，面对不公，有人同流合污，有人逃避，而真正的勇者会保持清醒并等待改变的机会。