现代解析
这首诗描绘了一位高僧修行、传法、归寺的日常生活，展现了佛门清净与诗意的交融。
前两句讲僧人雪中讲经、傍晚作诗的场景。"雪中问法"既点明环境，又暗喻佛法纯净；"变楚骚"指僧人将佛理融入诗歌创作，让传统楚辞风格有了新意。
中间四句用具体生活细节展现僧人的修行：在香积厨准备斋饭、获赐新袈裟、夜晚禅坐、清晨渡江。这些画面充满禅意——"青鸳刹"的静谧，"白露涛"的清新，都衬托出僧人超脱尘世的气质。
最后两句最有意境：参禅结束后，僧人在空寂的禅堂静坐，唯有风拂松桂、海上明月相伴。这个画面把修行者的内心世界外化——"风松露桂"代表自然永恒，"海蟾（月亮）高"象征佛法无边，而僧人就在这天地大美中达到物我两忘的境界。
全诗妙在把佛教生活写得既真实又空灵，每个场景都像一幅水墨画，既有柴米油盐的烟火气（做饭、穿衣），又有云水禅心的超脱感。最打动人的是最后那个静坐画面，让人感受到修行不是苦行，而是在自然与佛法中获得内心的宁静与自由。
祖士衡
字平叔，蔡州上蔡人。 少孤，博学有文，为李宗谔所知，妻以兄子。举进士甲科，授大理评事、通判蕲州，再迁殿中丞、直集贤院，改右正言、户部判官。未几，提举在京诸司库务，迁起居舍人、注释御集检阅官，遂知制诰，为史馆修撰，纠察在京刑狱，同知通进、银台司。天圣初，以附丁谓，落职知吉州。言者又以在郡不修饬，复降监江州税。年三十九，卒于官。