乙卯春奉命至山左恭谒孔林
平生切景行，今至圣人里。
曲阜气葱葱，书云匝天紫。
上古少昊都，春秋葬孔子。
诸树蔼参差，楷木更森峙。
我闻一太牢，始自汉高祀。
素王编世家，龙门称长史。
尼山对防山，洙水分泗水。
摩挲古七碑，忾然思杖履。
大哉圣人风，万世同师理。
曲阜气葱葱，书云匝天紫。
上古少昊都，春秋葬孔子。
诸树蔼参差，楷木更森峙。
我闻一太牢，始自汉高祀。
素王编世家，龙门称长史。
尼山对防山，洙水分泗水。
摩挲古七碑，忾然思杖履。
大哉圣人风，万世同师理。
现代解析
这首诗是作者奉命到山东曲阜拜谒孔子墓时写下的，表达了对孔子的崇敬之情。全诗可以分为三个部分：
1. 初到曲阜的震撼（前四句）
诗人说自己一直向往孔子，如今终于来到圣人的故乡。曲阜这个地方气象非凡，树木葱郁，连天上的云彩都泛着紫光（古人认为紫色是祥瑞之色）。这里用"书云匝天紫"的夸张手法，烘托出圣地的神圣氛围。
2. 描写孔林景观（中间十句）
诗人详细描写了孔林的景象：这里是上古少昊氏的都城，后来成为孔子长眠之地。园中古树参天，特别是孔子手植的楷树格外高大。接着用"太牢"（古代最高规格的祭祀）的典故，说明从汉高祖开始，历代帝王都来此祭祀。司马迁在《史记》中破例把孔子列入"世家"（本应只记录诸侯），足见其地位崇高。
3. 抒发敬仰之情（最后四句）
诗人漫步在尼山、防山之间，看着洙水、泗水交汇，抚摸着古老的石碑，仿佛能感受到孔子当年拄杖而行的风范。最后发出赞叹：孔子的精神如同高山流水，永远是天下人的老师。
这首诗的魅力在于：
- 用具体景物（楷树、石碑、山水）带出抽象的情感
- 巧妙运用历史典故却不显晦涩
- 结尾的赞叹水到渠成，让读者自然产生共鸣
- 通篇洋溢着真诚的敬仰，没有刻意雕琢的痕迹
就像我们去参观名人故居时的感受一样，诗人通过眼前所见的一草一木，联想到历史长河中圣人的伟大，最终升华出"万世师表"这个朴素而深刻的道理。