现代解析
这首诗以轻松的语言探讨了佛教修行中的"净土"理念，传递出一种豁达的修行观。全诗用对比手法展开：前两句说西方净土虽好，但真正的"乐土"其实在当下（"乐土真"），只要心存善念（"善根成"），处处都能绽放修行之花（"金莲开"）。后两句更妙，直接打破东西方的地域分别——谁说佛只在西方（"西来孰谓南无佛"）？你看眼前这位南楼居士，不就是活生生的佛吗（"今见南楼一佛生"）？
最打动人的是它的生活智慧：不需要执着于遥远的理想国，真正的修行就在日常。作者用"南楼居士"这个身边人物为例，生动说明佛性人人具足，关键是要在当下修出"善根"。诗中"金莲""佛生"等意象不显沉重，反而带着活泼的禅意，让人会心一笑——原来成佛可以这么亲切自然。这种将深奥佛理生活化的表达，正是这首诗的魅力所在。
周应合
（1213—1280）江州武宁人，字淳叟，号溪园。理宗淳祐十年进士，授江陵府教授。景定初为史馆检阅，上疏劾贾似道，谪通判饶州。似道败，起守宁国，辟知瑞州。有《景定建康志》。