郭恕先为富人子作风鸢图偿平生酒肉之饷富人子以其谩巳谢绝之意其图必立遭毁裂为蝴蝶化去久矣予慕而拟作之噫童子知羡乌获之鼎不知其不可扛也虽然来丹计粒而食乃其报黑卵必请宵练快自握亦取其意之所趋而巳矣每一图必随
年代：明代
《郭恕先为富人子作风鸢图偿平生酒肉之饷富人子以其谩巳谢绝之意其图必立遭毁裂为蝴蝶化去久矣予慕而拟作之噫童子知羡乌获之鼎不知其不可扛也虽然来丹计粒而食乃其报黑卵必请宵练快自握亦取其意之所趋而巳矣每一图必随》原文
只顾鹞飞不顾脚，踏著棠梨才得知。
《郭恕先为富人子作风鸢图偿平生酒肉之饷富人子以其谩巳谢绝之意其图必立遭毁裂为蝴蝶化去久矣予慕而拟作之噫童子知羡乌获之鼎不知其不可扛也虽然来丹计粒而食乃其报黑卵必请宵练快自握亦取其意之所趋而巳矣每一图必随》现代解析
这首诗用放风筝的日常场景，讲了一个深刻的人生道理。
前两句描绘画面：山顶上风筝高高飞翔，山下长满带刺的棠梨树。这里"鹞儿"指风筝，"刺棠梨"既是真实植物，也暗喻生活中的困难阻碍。
后两句是点睛之笔：放风筝的人只顾盯着天上的风筝（比喻追逐理想），没注意脚下，结果踩到刺丛才猛然惊醒。用"才得知"三个字，生动写出人在遭遇挫折时的恍然大悟。
全诗妙在把人生哲理藏在生活小事里：
1. 追逐梦想时容易忽视脚下现实
2. 很多困难就像暗处的刺，等踩到才发现
3. 理想和现实需要平衡，不能只顾仰望星空
诗人没有直接说教，而是让我们通过放风筝这个画面自己体会：做人既要向往高处，也要看清脚下的路。这种用日常事物讲道理的写法，既亲切又有深意，就像用糖衣包着苦药，让人容易接受又回味无穷。
《郭恕先为富人子作风鸢图偿平生酒肉之饷富人子以其谩巳谢绝之意其图必立遭毁裂为蝴蝶化去久矣予慕而拟作之噫童子知羡乌获之鼎不知其不可扛也虽然来丹计粒而食乃其报黑卵必请宵练快自握亦取其意之所趋而巳矣每一图必随》表达了什么情感？
《郭恕先为富人子作风鸢图偿平生酒肉之饷富人子以其谩巳谢绝之意其图必立遭毁裂为蝴蝶化去久矣予慕而拟作之噫童子知羡乌获之鼎不知其不可扛也虽然来丹计粒而食乃其报黑卵必请宵练快自握亦取其意之所趋而巳矣每一图必随》写作背景是什么？
《郭恕先为富人子作风鸢图偿平生酒肉之饷富人子以其谩巳谢绝之意其图必立遭毁裂为蝴蝶化去久矣予慕而拟作之噫童子知羡乌获之鼎不知其不可扛也虽然来丹计粒而食乃其报黑卵必请宵练快自握亦取其意之所趋而巳矣每一图必随》中郭恕先,富人子,作风鸢图,酒肉之饷,谩巳,谢绝,蝴蝶,化去,予慕,拟作,乌获之鼎,不可扛,丹计,粒而食,黑卵,请宵练快自握,意之所趋,图,徐渭是什么意思？
徐渭
徐渭（1521—1593），汉族，绍兴府山阴（今浙江绍兴）人。初字文清，后改字文长，号天池山人，或署田水月、田丹水，青藤老人、青藤道人、青藤居士、天池渔隐、金垒、金回山人、山阴布衣、白鹇山人、鹅鼻山侬等别号。中国明代文学家、书画家、军事家。民间也普遍流传他的故事传说，关于他年轻时如何聪明，后来如何捉弄官宦等。