丹石将赴皖校，过谈甚欢，观予元日观音崖看雪唱和诸诗，有同作意，即四叠韵奉赠（1919年）
俗学纷纷茅塞径，慷慨惟余樽酒兴。
年来江郭拥皋比，先生高谈弟子听。
万古斯文自有真，六经糟粕岂陈陈。
后彫不改青松色，此是江崖独往人。
年来江郭拥皋比，先生高谈弟子听。
万古斯文自有真，六经糟粕岂陈陈。
后彫不改青松色，此是江崖独往人。
现代解析
这首诗是作者写给即将赴安徽任教的朋友丹石的赠别之作，充满对真挚学问的赞美和对友人品格的欣赏。
前四句用对比手法描写两种不同的学者形象：社会上多数人追求"俗学"（功名利禄之学），像茅草堵塞道路般杂乱；而丹石却能在酒宴中保持慷慨真诚的治学热情。后两句生动描绘丹石的教学场景——他站在江边城郭的讲台上高谈阔论，学生们专注聆听，展现出一个优秀教育者的风范。
中间四句是作者对学问本质的思考。他认为真正的学问像"万古长青"的松树，六经（儒家经典）的精神内核永远不会过时，那些认为经典已经陈腐的人，其实只看到了表面的文字糟粕。这里用"后彫"（经历风霜）和"青松色"的比喻，既赞美经典的生命力，也暗喻丹石如松柏般坚毅的品格。
最后两句是全诗高潮，把丹石比作"江崖独往人"——一个在险峻江崖独自前行的高士，既点明友人即将独自赴任，又赞扬他特立独行、坚守学术理想的精神。全诗通过酒宴、讲学、松柏、江崖等意象，塑造出一个超脱世俗、坚守真理的学者形象。