现代解析
这首诗描绘了一位重游故地的"野客"（隐士或道士）面对物是人非的感慨，表达了对修仙理想的坚守。
前两句用"辽鹤"（远去的仙鹤）比喻逝去不可追寻的时光，野客重游时只能叹息吟咏。三四句通过两位著名隐士（许迈炼丹、郭文隐居）的遗迹冷清，暗示修仙传统已逐渐消逝。
五六句直接点明变化：南陵（道观所在地）的旧事已面目全非，而北岭（修仙之地）的归期却拖延至今。最后两句是诗人的自我勉励：虽然现实不如意，但仍要珍视修仙初心（"玉京"指天宫），通过修炼功德来滋养自己的精神境界（"高岑"喻指高尚品格）。
全诗用"冷灶""白云"等意象营造空灵氛围，通过今昔对比展现隐士的孤独坚守，最后在怅惘中透出积极的修行态度。诗人将个人感悟与道教典故自然融合，让读者感受到修仙者特有的超脱与执着。
王介
衢州常山人，字仲父。仁宗嘉祐六年中制科。累官至秘阁校理。性刚直，与王安石交友甚笃，然未尝降意相下。